谈到《笔墨光影》系列中的用笔，他说：“这里主要是黑白灰三色，也有黑白两色的，正如中国讲的阴阳，我略去了很多东西，但仅仅这背景里的黑，也是有空间的，是三维的，技术是第一位的，你只有做到最好，你才能有位置”。

一个艺术大家的成功，和他的勤奋和思考是分不开的。

曲磊磊近照

   我的作品是给人们提出问题

回到开始，我的疑问，他的画中为什么在中国的秦俑里有现代武装的士兵出现，或者说为什么在现代军队的队列中有秦俑的出现？曲磊磊给我看了他的另一系列《千年帝国》，一幅《向雷锋同志学习》，描绘的是秦俑的身躯，雷锋的面孔，背景是毛泽东的草书：“向雷锋同志学习”，而另一副则是《螺丝钉》，秦俑的面孔，雷锋的身躯，正在阅读《毛泽东选集》，背景则是李斯书写的小篆。我诧异于他将古今两个平凡而不平常的士兵置换的画法，横跨历史两千多年，他在思考什么？

曲磊磊回答说：“我很喜欢梁启超说的那句话‘业要精研，书宜杂读’，我书读的很多很杂，在画里也是藏不住的。我喜欢历史，中国人的历史观是常常矛盾的，并喜欢否定历史，篡改历史。历史观的混乱，就会导致对现在和未来的误导，因为没有正确的判断。比如，怎么看待秦始皇，两千年以来，还在争论这个问题。作为一个人文主义者，我思考的是人性的问题。我找到了历史的契合点。

这幅向雷锋同志学习，是一个有标志性的图像。雷锋同志是60年代被树立起来的道德理想的化身，他的个性是被抹杀的，体现的是一个整体价值。但是正是这种精神，从秦朝开始设立的道德框架，一直到毛泽东时代，一直没有变化。更早一点的是孔子提出的‘克己复礼’，到了明朱熹，变成了‘存天理，灭人欲’，到了60年代雷锋的‘毫不利己，专门利人’的大公无私的精神是一脉相承的。在这种框架下，越是没有个性，越是制度化下的人格，越是齿轮和螺丝钉，就越会得到社会越高的评价和认可。秦朝的大一统和后来的这种标杆塑造，对于人性的抹杀是一脉相承的。

60年大庆的时候，我看到方队正在排山倒海之势行进，我忽然感到，那就是秦朝时代的士兵列队在向我们走来。”

当问到曲磊磊在他的作品中想批判什么呢？他坦言，他只是以一个画家的眼光，来看待历史，思考人性，给人们提出问题，答案，每个人都不同。

难怪当代特立独行的艺术家徐冰称赞他说：“磊磊是我的英雄。”

一个有思想的独立性，有严谨熟练的技术，有独创性的画家，终会在历史上留下浓重的一笔的。