“圣旨到！”这是在古装戏里常听到的台词；但真正的圣旨何等模样，见到的人并不多。从即日起至7月7日，西安市民可以到伫立了六百余年的巍巍钟楼上，细细品读36道尽显皇权的圣旨。

36道圣旨尽显皇权

据了解，此次《奉天承运—明清圣旨臻品展》由西安市钟鼓楼博物馆和南昌市滕王阁管理处联合举办，展览主要以明清圣旨为主，囊括正统、天启、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各个时期的圣旨。展出的臻品，包括滕王阁管理处带来的27道圣旨，以及长安张氏家族珍藏的9道圣旨。

据钟鼓楼博物馆副馆长陈斌介绍，圣旨，作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用文书形式，起源于商周，规制于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，其内容和制式，是封建历史王朝至高无上权力与意志的最直接的载体和象征。

记者看到，这些圣旨或是表彰功劳以升迁，或是素显德行而封号，品评着这些尽显皇权的圣旨，仿佛翻开了一页页尘封的历史书，其独有的历史、科学、艺术价值映射着祖先的智慧、渗透着民族的魂魄。其中，展出的两道明代圣旨上只有汉族文字，而清代的圣旨则都以满汉两种文字写就，文末还盖上了皇帝的玉玺印章。

圣旨用料彰显国家经济实力

电视剧里，皇宫太监总是展开一卷黄绫来宣读圣旨。其实，真正的圣旨不一定是黄色的。昨日，记者在明清圣旨臻品展上看到，圣旨的颜色其实是五颜六色的，圣旨颜色越丰富说明接受封赠的官员的官衔越高。而且，圣旨的长度也不一而足，此次展览最长的圣旨达到4米多，圣旨两端都有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
一卷乾隆三十六年的圣旨，用一截截的彩色锦缎织就，还配有漂亮的花纹；而一卷光绪三十年的圣旨，却只是粗糙的麻布作为布料。这是为什么呢？

对此，陈斌介绍，清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是现在看来，也依然光彩夺目。而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨已没了昔日华丽的锦缎，而是以粗糙的布料所代替。不同时期国家经济实力的盛衰对比，由此可见一斑。但无论如何，这些圣旨的文字都写得端庄秀丽，圆润飘逸，行文洗练，几乎达到了无可增删的程度，其内容有着极为珍贵的史料价值。

张氏家族九道圣旨保存完好

长安张氏家族拥有的9道圣旨是不可多得的稀世珍宝，此次也在钟楼展出。张氏家族在清朝七代为武官，前两代张鹏程、张玉麒、张玉麟均为一品武将，先后存有清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六位皇帝下诏册封的九道圣旨，保存完好。“九道圣旨”不仅显示了张氏家族的显赫历史，而且其制作精美讲究，是价值很高的艺术珍品。目前在全国范围内，像这样七代人为武官，保存这么多圣旨的情况极为罕见。

此外展览中，还有圣谕牌、诰封牌、圣旨匾、官帽、花翎、帽筒、宫廷用品等文物臻品同时展出。

记者看到，一件清代的圣谕牌做工非常精细，仿若一件非常精美的浮雕工艺品。工作人员告诉记者，当时的一些官宦人家在接到了皇帝的圣旨，表彰等诏令以后就会郑重其事的找来高级的工艺师雕刻一块这样的圣谕牌，把它悬挂起来起到一种光宗耀祖的作用。

另外，“清恩赐诰封牌”同样属于清代朝廷官员在受到皇帝的诰封之后，为了光宗耀祖而制作的一种浮雕工艺品。而“圣旨匾”则是由于圣旨不方便随意示人，但是为了能够光耀门楣，古代官员就会把圣旨的内容刻在匾上，然后悬挂起来，同样起到一种光宗耀祖的作用。■记者文艳