作者近影

   作者简介：田世信，1941年3月8日生于北京。1956—1964年就读于北京艺术学院美术系预科及本科，学习绘画及雕塑。1964年大学毕业分配贵州省清镇县一中任教。1978年调至贵州艺术专科学校任教。曾祖父曾在北京从事玉雕行业，开过玉雕作坊，即“玉器田”，他本人也因此对雕塑情有独钟，在创作作品当中，他即承袭了中国的传统又吸收了西方雕塑的精华。而表画廊此次有幸为大家筹得一展其作品风采，期望通过这次展览能和大家共同分享。

   田世信在学期间，曾跟卫天霖、吴冠中学习，深受他们的影响。因此他在传统的中国式雕塑作品里融入西方近代雕塑的想法和实践过程，是从在校时候就开始了。但直到今天，真正定位他现在作品的风格的，还是他长期居住在贵州山涧里的这段人生经历??艺术家所处的环境毕竟会反映在他的作品当中。从学校毕业以后，他被分配到位于中国西南方的贵州，在那边居住了25年的时间。因此他把在贵州的生活感悟很自然地表达在他的作品当中。他有些作品中，山涧地带的人们的生活成为主要题材，并且吸收了当地居民们强烈的生命力和对自然的敬畏感。从激情出发，与内心深处的同伴产生共鸣，通过这种人的怜悯性，来表达对生活的小愿望。把现实主义作为基础，非常有内涵，又描绘了一种暗示，说明他的作品不是单纯停留在唯物主义价值观，是对人类实体的透彻的认识为根据的。

   田世信的一系列历史主题作品显示了他的艺术在形式创造和精神表达上的成熟性。这是雕塑家由“野性”到“人文”转型的完成，它说明在田世信的艺术之中“质”和“文”已经完成和谐与统一。这个系列的作品还显示了雕塑家在文化人格的层面也完全站立起来了。这些作品在精神层面集中地体现出了雕塑家的人文理想和道德理想，体现出了艺术家在当代社会中“知识分子性”。在形式创造的层面上这些作品也更具有丰富性，它说明雕塑家在形式语言的创造上得到了更大的自由和空间，在田世信对陈洪绶的创造性吸收上，说明他已经超越了雕塑艺术的范畴而进入“大艺术”的时空去寻找艺术的创造资源了。

（责任编辑海星）