我曾多年从事商业设计与市场推广的工作，对于商业文化十分喜爱。由于生长在中国的瓷都景德镇，在中国传统的陶瓷文化的熏陶下，也十分热爱陶艺这种表现形式。我希望能在这两种文化的交叉点上以陶瓷这种中国发明的最重要的材料和工艺来表现当代社会的一些状态以及我们的理解。

   我做的耐克，麦当劳，绝对伏特加酒瓶都在广告宣传品中属于POP广告的形式把中国陶瓷这种媒介以传统的陶瓷彩绘，与国际名牌商标的造型相结合，以反映当代世界全球化与民族化的辩证思考。

   耐克，麦当劳，可口可乐等巨型跨国大集团，其产品、商标、广告、就是全球化的标志，而陶瓷、青花、传统的云龙等图案是一种我们民族化的标志之一，这两种的标志性文化的拼贴，所产生的意义是值得我们思考的。

   “全球化”这种概念带有一种不确定性。

   新的文化冲突使民族和文化混杂的问题变得尖锐。世界各国艺术家所面临的问题焦点是一样的，即对现实的人文关怀。那么多年来当全球化和文化同一化的影响变得显而易见时，辩证的看，本土文化的异质特性将会更受重视，或者说，某些文化越是现代化，就越可能变得更传统。这里强调的是本土文化和全球文化相碰撞而产生的辩证效应。当传统需要更新时，难免会有阵痛，而这阵痛正意味着现代的来临。”现代”，”后现代”根本不是传统的敌人，而是传统自我更新时的表达方式。

   经济全球化和随之产生的政治和文化全球化的趋向足以引起人们的关注。全球化趋向已经并将继续给人类生活各个领域带来深远的影响。

   经济的全球化，文化的全球化与民族化正在接受一种矛盾的挑战，而在经济全球化与文化的全球化的进程中，国际品牌经济与这些品牌所产生的文化观念的影响是不容忽视的。一个国家改革开放的程度与这个国家所进入的国际品牌的多少，似乎有着必然的联系。当年北京王府井的中国第一家麦当劳的开业似乎其中蕴涵这某种特殊的意味，它的黄色M形商标就像图腾一样印入我们的心里。”可口可乐”，”耐克”，”柯达”，”松下”，”索尼”等等，一连串的品牌以其鲜明、强烈的形象在中国大地长驱直入。这不仅仅是一种经济的全球化，这些品牌同时也带来了不同的消费文化，带来了不同的文化理念。

   我们站在全球化与民族化的十字路口，我们该怎样看待他们，这是我用陶瓷这种中国最传统，也是中国早期最”全球化”的商品作为媒介来表达，这种全球化的经济与民族化文化之间的矛盾与融合。同时也是一种困惑。（李立宏）

（责任编辑海星）