玉佛

乾隆时期宫廷所造佛像，与当时的社会风貌颇为一致，用材贵重，工艺精美。此件铜鎏金背光白玉立佛像中的佛像为玉质圆雕，玉色洁白如凝脂，玉材细腻温润。释迦牟尼佛肉髻螺发，面相丰满，神情庄严中不失温和。颈间有颈纹三道。身披袈裟，衣衫自然下落。右手持灵芝(佛教在传入中国后，很多方面浸染了中国特色，释迦牟尼佛或菩萨手持灵芝的现象就是其中之一)，左手捧一尊小佛，小佛坐于莲座。释迦牟尼佛立于高梗仰覆莲花台上，莲花从圆形底座中生出。莲叶、花苞、梗茎皆为铜质鎏金；莲蓬有玉和铜两种质地；莲花以铜制成轮廓，并镶嵌有宝石，内填白玉花瓣。

佛像身后有宽阔的背光，背光为铜鎏金，镂空雕刻，外框为一周火焰纹，内为佛教八宝及圆光图案，圆光中嵌红色宝石。八宝又称八瑞相、八吉祥，藏文称之为“扎西达杰”，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢和法轮。相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，各有喻意。宝瓶代表福智圆满，具完无漏。华盖在汉地为宝伞，代表张弛自如，曲覆众生。双鱼喻意超越世间、自由豁达。莲花象征出五浊世无所染。右旋螺象征佛的法音广大悠扬，清净美好。吉祥结，又称盘长，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛心法无尽。尊胜幢喻意除一切烦恼魔障，觉悟得正果。法轮象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。另有说法为法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。这八种宝物因其寓意美好，且与佛法息息相关，多见寺院、法物、法器、佛塔和藏蒙民居、服装及绘画作品中，是我国传统艺术中的主要图案之一。 

本品佛像玉质上乘，制作精良，装饰华丽，内容丰富，寓意吉祥，是当时宫廷佛像的代表，具有极高的艺术水平和收藏价值。以玉制佛的作品并非常见，且配有铜鎏金背光及座更为难得。 极具特色的是，此尊白玉立佛除以铜镶白玉片装饰为莲花座以外，还将莲花座下的细节表现得淋漓尽致，以铜鎏金饰翻转的荷叶，以白玉表现莲蓬的饱满，这种作法与台北故宫博物院所藏的八吉祥佛教供具的制作技法如出一辙。此外，北京故宫博物院藏有青玉托塔坐佛和碧玉坐佛各一尊，玉质皆非白玉，可见此作品珍稀之程度。