赵羽四处收集、拍摄折扇，图为他收录在书中的明·沈周《绿阴亭子图》设色泥金纸本扇面。

用折扇做海报，用折扇做标志，从设计师赵羽的设计作品中，就可以看到他对折扇的情有独钟。第七届文博会上，赵羽带着他精心编撰的大型艺术画册《怀袖雅物》和苏州折扇来到深圳，也带来了他收藏折扇四十年的心得体会。

 从赏玩到研究的折扇藏家

赵羽说，他与扇子结缘，走的是一条“好奇、兴趣、爱好、收藏、研究”之路，折扇里传递出的优雅人文意味让他难以抗拒。因为专业从事美术工作，爱好书画，赵羽从上世纪70年代开始就涉足折扇收藏，目前已有包括明清至民国时期的折扇精品1000多把。

因为在折扇收藏上颇有名气，苏州申报折扇为非物质文化遗产的过程中，赵羽还被聘请为顾问。2005年11月，书籍设计大师吕敬人和他的日本老师杉浦康平来苏州观光，陪他们游览参观期间，赵羽说起目前正在承做申报国家非物质文化遗产“苏扇制作技艺”的整理工作，他们很感兴趣，说这是件好事，何不就编一部全面介绍苏州扇子的书呢？这话鼓励了赵羽，让他一发不可收拾，他率领团队风尘仆仆往来于日本、韩国、马来西亚、新加坡以及国内的各大博物馆、艺术机构，并拜访了各地的收藏家、制扇名师，拍摄到很多珍贵的收藏品和重要的制扇过程。2010年，经过6年精心编撰的大型艺术画册《怀袖雅物》正式出版，当年就获得“中国最美的书”称号，成为折扇收藏界的权威读本。这不仅是一部详细记录苏扇的史料类书籍，更是折扇收藏爱好者的专业指导书。在第七届文博会上，这套画册也成为一大亮点，吸引了众多折扇爱好者的目光。

   文博会上，《怀袖雅物》吸引了众多折扇爱好者的目光。图为书中收录的明·朱瞻基山水人物扇《松下读书》。

一件可携带的流动艺术品

世居苏州的赵羽之所以对折扇情有独钟，还因为苏州是折扇文化鼎盛之地，明代时折扇制作的两大流派金陵派和嘉定派，其交汇点就是苏州。苏州折扇，始于南宋，明代开始有名。明代《万历野获编》中就记录了马勋、马福、刘永晖、沈少楼等六位制扇名手。在中国画坛上被奉为“明四家”的吴门画派画家沈、文、唐、仇均有扇面作品传世，成为国宝。到了清代，苏州折扇发展到鼎盛时期，不但行销南北，更是进贡朝廷。民国时期，苏扇业持续发展，扇庄有十多家，集中在阊门西街一带。解放后，苏州各家扇庄合并组建成了苏州扇厂。近年来，扇厂转为民营，各制扇世家又开始独立经营折扇作坊，苏扇技艺得以完整保留和传承下来。2006年，苏州折扇更是被列入国家非物质文化遗产名录。

随着科技的进步，折扇作为传统的文玩之物，其使用价值正逐渐消退，但其收藏价值却在不断提高。中国文人自古就有折扇收藏的喜好，明清时期，文人墨客题扇画扇成为一种时尚，使得折扇的收藏价值更大。近30年来，随着全国收藏热潮的涌动，折扇收藏成为热点，无论成扇、扇骨、扇面，乃至扇坠、扇袋、扇盒等，都受到收藏者的青睐。据赵羽介绍：“虽然折扇的价格无法与动辄成百上千万元的书画作品相比，但是最近几年来折扇一直保持着10%的上涨态势。尤其随着都市白领阶层的加入，使得折扇收藏市场得到有效扩容，因此，未来折扇收藏市场还会进一步升温。”

在赵羽看来，折扇收藏之所以受到追捧，正是由于它的小巧精致，携带方便。明代《野获编》记载说：“吴中折扇，凡紫檀、象牙、乌木者，俱目为俗制，惟以棕竹、毛竹为之者，称‘怀袖雅物’。”可见在文人心目中，折扇作为雅玩首选之一，成为一种时尚。小小一把扇子，扇面可书可画，扇柄可雕可镂，集器用与审美于一体，随手带在身边，就增添了一份不寻常的雅韵。赵羽说，在文人的心目中，与其说折扇是一件扇风纳凉的用具，不如说是一件可携带的流动艺术品。

张大千《修篁高士图》设色泥金纸本成扇

折扇不是舶来品

关于折扇的起源，常见的一种说法是，折扇为舶来品，由日本传入，故有倭扇之称。理由是，折扇之名始见于宋代，宋以来许多文献均指出折扇产自日本或高丽。而赵羽在长期的研究调查中却发现，折扇并不是舶来品，中国早在公元五世纪的南北朝时代，《南齐书》就记载了：“褚渊以腰扇障日。”这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”北宋年间，受日本、高丽的影响，折扇出现技艺“回流”现象，开始在上层社会流传。据宋人话本中称，折扇在当时供宫廷御用，并非为民间所常见，因此成为身份的标志。自北宋起，日本、高丽精美的折扇源源不断流入中国，这就是为什么南宋以来史家多以为折扇是舶来品的原因。