应天齐

本报记者高素娜

9月15日至19日，由艺术家应天齐发动，建筑专家付志强、胡石、刘克峰积极响应共同发起的“应天齐——‘遗存·再生’芜湖古城艺术计划”得到了安徽芜湖市民的积极响应，数千名高校大学生、教师、公务员、企业员工、社区居民及白发苍苍的古城老居民等聚集在芜湖古城现场，拣寻各个时代建筑遗存的砖块。

此次拣砖活动得到了芜湖市政府的高度重视，在收集古砖现场，从古城废墟中拣出的“完整老砖”由工作人员现场封存建档，将用于即将启动的古城建设之中，并将作为占地约5000平方米的“古砖广场”的原材料，用于铺建地面。未来广场中还将建造“古城文化中心”博物馆，博物馆群落的造型即犹如几块巨型残砖相互依存的形态，博物馆主体将成为“芜湖城市历史遗存史料馆”和《世纪遗痕》当代艺术馆。“残砖”则由参与市民在上面签署自己的姓名与拣砖日期，交由工作人员封存，并在指定区域拍照留影、留言。这些签名古残砖和活动音视频资料将由应天齐制成艺术作品，永久陈列于建成后的芜湖古城文化中心。

作为在芜湖出生的艺术家，应天齐从2001年即参与到家乡古城的保护改造之中，2007年被芜湖市政府聘为古城改造的策划及顾问。随后，他根据芜湖古城的历史遗存现状，制定了古城保护、开发的最初定位和策略，提出了“遗存·再生”的新思路。从2011年至2012年间，应天齐根据芜湖古城创作了诸多当代艺术作品，并多次参加国际大型展事，对“历史、遗存在中国城市化进程中的境遇”有过深入思考和实践。

“修旧如旧不是中国城市改造的唯一模式”

美术文化周刊：早在2007年你就曾向相关部门建言，要好好保留这些遗存的砖瓦，“拣砖”活动能起到怎样的作用？

应天齐：芜湖古城现遗存的砖瓦不计其数，要把所有砖瓦都收集完要花费大量人力物力，所以我想到要发动对古城有感情的芜湖市民去拣砖。在这几天的活动中，我看到这些热心的参与者内心非常激动，他们都通过行动表达了自己的感情，他们代表的是芜湖380多万人对古城遗存保护的心愿。因为芜湖人对“十里长街”的拆迁是一种永远无法抹去的伤痛，所以此次活动也是对伤痛的弥补，它完成了江城人的一个心愿，就是让古城重新焕发光辉。所以，市民们拣的不仅是砖，更是文化与记忆。

美术文化周刊：你对古城保护与改造的主要观点是什么？

应天齐：我的观点有8个字：保护、复建、重建、再生。

古城承载着悠久的历史文化和情感记忆，对它的改造要经过长久、细致的规划，决不能一蹴而成。其中修旧如旧，全方位地恢复旧存只是古城改造重建的一种模式，不顾历史遗存和历史文脉的强拆强建，不科学地建造一些假古董或不伦不类的新建筑，显然更是一种破坏。如何在古城建设中强化文化意识，注重历史现存和历史文脉，根据不同的遗存现状深入研究，注重科学，放慢脚步，使得遗存得以真正保护、恢复和重建，这是我们需要思考和实践的。非常幸运的是，芜湖古城的原址整体保存相对完整，只有部分遭遇破坏，10多年来，当地政府对古城改造历经数度规划，但一直按兵不动、未做开发，古城所有的街巷及古城建制都较完整地保存下来。这就像一位老人，其身上的骨骼、血管、肌理依然幸存，只要悉心呵护，注入新鲜血液，他仍能重获新生。

当代艺术家所应肩负的

历史使命

美术文化周刊：在保护和改造历史古建筑的时候，是否需要融入现代元素更容易被人接受？

应天齐：我们在修复、保护遗存的时候往往有两种态度，一种是博物馆式的，一种是符合时代发展和文化形态的，我属于后者。我们应该明白我们留恋旧城、旧建筑的原因是什么？因为我们可以从中找到那个时代的生活和情感记忆，这对于今天来说是一个参照系。社会在进步、在向前发展，我们在向前走的时候也需要不断地回望出发点，这就好比是一个坐标，但也并不意味着我们保护它就不能再“动”它。我始终认为，在改造古城时应该把传统、现实和未来放在整体中思考。现代的文明，电话、网络、电信、下水道、暖气、地下停车场等等，必然都将进去，这是一个传统与现代碰撞、交替、交融的时代，我们的文化思考也必然会从中呈现，不可能只有物质而没有文化。因为我们不可能建成空城，建成博物馆，它一定要有生命力。

一个社会在大踏步前进的时候，仍需要谈论我们是从哪走的？现在走到哪了？我们准备去哪？这是我对古城、古建筑保护和发展的观点。所以北京出现鸟巢、中国大剧院这样的建筑不奇怪，如果我们的后人要研究北京，研究这个时代的建筑，他会看到封建社会时期的故宫、皇陵，会看到社会主义初期的人民大会堂和革命军事博物馆，同时也会看到改革开放后的鸟巢、大裤衩等。我觉得这就是时代文明的缩影，一代一代、一步一步，这是绕不过去的。

美术文化周刊：你的很多创作都与建筑、历史相关，这是你的某种情结还是一份责任感？未来你还有哪些相关计划？

应天齐：中国在高速推进现代化的进程中，已付出了许多惨痛的代价，艺术家除了批评、质疑、彷徨、惆怅、愤怒之外，还应正视现实、积极面对，担当起自己应该承担的社会责任，这是这一代中国当代艺术家所应肩负的历史使命。

未来我将以“遗存·再生”为选题，申报2016年“第十五届威尼斯建筑双年展平行展”，以艺术家和建筑师对话的方式，以芜湖古城改造项目为主题，强调遗存、再生。明年也将在北京举办一个与本次拣砖活动相关的展览。我始终认为，今天是明天的历史，引导后人“往回看”，也是“让后人看今人的时代”。要看未来，也要看过去，如此才能明白传统是什么。

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位于安徽省长江边的芜湖市，是一个拥有380万人口的中等城市，奇瑞汽车制造即诞生于此。历史上，第二次鸦片战争之后，这里被列为通商口岸，因盛产稻米而拥有“四大米市之首”的称谓。芜湖古城面积31公顷，位于长江和青弋江的交汇处，历史上虽经汉、三国、宋、明、清等历朝历代沿革，但至今所见到的遗存仅仅是清同治年之后的建筑风貌。清咸丰年间，太平天国和清军在此激战，将古城损毁，重要古建筑皆毁坏殆尽，几成废墟，目前城中尚存“太平天国”小天朝遗址，作为历史见证。古城于咸丰年之后至同治、光绪、宣统再经民国重建至今经历了不足100年历史。   改革开放以来，芜湖市的经济迅猛发展，城市建设日新月异，曾有“十里长街”之称的古街道在改革开放初期遭遇损毁，荡然无存。所幸，位于市中心的芜湖古城原址未遭强拆、强建，保存相对完整。近10多年来，芜湖市政府接受了“十里长街”的拆迁教训，数易古城改造方案，最终未有开发，使得古城建制，历史遗存和清代、民国的古迹建筑及古街道等亦完整保留，成为中国城市化进程中古城镇建设的一个特殊个案。