《墙盘》为西周中期恭王时期的作品，盘高16.2厘米、深8.6厘米、口径47.3厘米，铭文在腹内底部，有18行，共284字。该盘为当时微氏家族中名叫“墙”的为纪念其先祖而制作的铜盘，因作器者墙为史官，故又称《史墙盘。》 

《墙盘铭》点画圆匀、粗细相近，肥笔重团消失，装饰意味明显弱化，体现出明显的“书写化”倾向；结字端庄工稳，意态典雅，体态遒美清丽；章法纵横成象、行列疏朗分明，加之字数较多且字口清晰，故历来被视为学习篆书的优秀范本。 

临习该铭应当如何把握呢？我以为首先还是笔法。当然，这里值得一提的是，“笔法”实际上是一个后起的概念，先秦人写字当时大概也没有想过有什么“法”，至今也没有发现有关用笔的只言片语，因此，可以这么说，他们当时写字无所谓什么“理论指导”，只要写字“熟练”，既是“高手”；也没有什么评判“标准”，能得到多数人或统治者的认可也就是“美”。那么，是不是先秦人写字就真的是“无法”或没有“审美”标准呢？答案是否定的。应当说尽管他们当时受历史的局限，还不可能将“法”和“美”上升到理性的高度，但“法”实际上已存在“熟练”之中；“被认可”其实就是当时崇尚的“美”。因此，当代人临帖可以说没有现存“答案”，而只能在借鉴前人笔法理论基础上，通过对古代遗迹的解析来获得相应的笔法。这其中需要注意的是，一要客观尊重历史，而不能凭主观臆断将今人笔法强加古人；二是在心态上要贴近古人，而不能以今人“想法”去揣度古人，这就如同影视中的“古妆戏”演员必须脱去“本色”，进入“角色”，才能演“象”一样。作为临摩金文（包括其它法帖），同样需要进入“角色”，方能从中体悟到“古法”，得古人之“气息”，这是临习金文（尤其初学者）首先应当注意的。