一百多年前，马克斯和恩格斯在《共产党宣言》中早已预告：工业革命和资产阶级“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。今日所谓“全球化”就因为生产与消费成为世界性的结果，而科技发达又成为这个“结果”的原因。

　　20世纪下半叶的“全球化”从经济领域开始。经济的全球化，资本主义乘势在各国扩张。很自然地，知识与新闻，生活方式，社会制度，价值观念与文化艺术，也随之有某种程度的“全球化”趋势。不断开放与交流，新变局天天在各地发生；国家与民族的界限逐渐消失；物资大量增富；原来的民族精神，文化，传统，习俗……急速在涣散与消失之中。而资本主义最发达的国家便渐成世界性霸权，利用全球化以宰制世界各国，形成历史上所不曾出现过的，囊括物质生活与精神生活全面操控，全球超级霸主，便是二战之后崛起的美国。全球化其实是美国化。由一个科技大国来垄断全球政治、经济与文化，为一国的“利益”而刍狗天下。

　　各国的传统文化与民族精神，是世界多元文化的根源，其独特的精神价值不但极其珍贵，而且是各国各族人民世世代代安身立命、精神寄托、心灵归属的所在。长久来看，人类断不能接受世界最后由一个强霸宰制天下；更不能容忍所有不同文化被迫放弃，驯服地成为某个“文化帝国”的附庸。

　　但是，今日自甘为美国“当代艺术”鹰犬者为何如此之普遍？连中国最有声望的艺术院校，名教授，名画家，在此欧风美雨中纷纷倾倒。有的自愿，有的盲从，有的无奈依附。今日华夏域中，西方的行为艺术、装置艺术、观念艺术、政治波普、策展人、多媒体……完全呼应美国艺术，中国艺界的激进有时甚且过之。