二、书道就是文道。书法不仅仅是写字，而且还承载和传递着数千年中华文化演进的信息，表达着民族尊严和文化自信，以及对古圣先贤的尊崇。中国书法博大精深：它所书写的汉字已有三千多年的历史；它的书体不断演进，达百种之多，如穗书、龙书、鸟书、鱼书、虎书、云书、龟书等等，很多人可能闻所未闻；它的笔法从篆书的平移，到隶书的波磔，再到楷书的“八法”；它的行笔用笔不仅有提按、轻重、徐疾的不同，还有中锋、侧锋、顺锋、逆锋的分别；它的用墨更是苍润兼施，“计白当黑”。(邓石如语)

　　三、书道就是人道。书法承载和传达着书法家内在的心灵和性情、才学和志趣，甚至还包含着他的身世遭遇。《兰亭序》和《祭侄季明文稿》同是草稿，都有涂改之处。但是，王羲之书写时的心情轻松愉快，涂改处从容、小心、整齐；而颜真卿书写时的心情是无比悲愤，涂改之处烦乱、匆忙，甚至一改再改，横涂竖抹！书法的笔墨线条不仅是书法家心灵的印痕，而且还是他人生的足迹。怀素若不是“担笈杖锡，西游上国”，得见当时名流并获得广泛赞誉，那么他的《自序帖》便不可能写得那么潇洒自信。可见，对于书法家来说，“读万卷书，行万里路”也同样重要。

　　总之，书道就是通天道、含文道、合人道。欣赏和评价一幅书法作品，绝不是看图识字，而是要能够看到它背后承载的道。中国书法正是这种看似简单的写字，而实际上却有着深厚的道学承载和积淀的艺术，是自然规律和人类生命活力，以及内在情感的真实表现。