但是，“与世界接轨”“形成国际影响”并不是用西方绘画改造中国画，并不是作品中含有西方绘画元素就是“国际化”，而是应该有突出的中国画元素、强烈的民族意识以及在一定程度上代表中华文化博大精深的底蕴。在这个前提下，把中国画推向世界、让中国画影响世界才是正确的思路。

　　世界理解、接受中国画吗？我想大多数外国人是不理解、不接受的。他们并没有像我们把西方绘画搬入课堂一样对中国画那么崇拜。中国画从笔到墨、从点到线再到面、从客观物象之“第一自然”到中国画画家创作出的“第二自然”，都有其独一无二、无可替代的特色。中国画以笔、墨、纸、砚作为表现工具所创造出的美术史出现过若干座高峰和许多次辉煌。我们是否认真考虑过将这熠熠生辉的课程在西方的美术课堂上进行渗透和讲解？我想，徐悲鸿先生在世时，一定考虑过这个问题。而今，我们不能因为宣传工作做得不到位、语言不通、需要“与世界接轨”就急着向西画靠拢、急于改变中国画的内容和形式，甚至几乎用西画代替中国画，让它堂而皇之地进入全国性中国画展览的殿堂。

　　中国画是精神世界的体现，是饱含哲学和智慧的。它与西方绘画是两座并峙的艺术高峰。而中国画的笔墨、气韵、意境、格调是西方绘画难以达到的。要保持这一点，需要以传统为根基。元代赵孟頫、明代董其昌都重视传统、坚守传统，在传统基础上创造出了属于他们自己的笔墨语言和绘画风格，并使之成为新的传统。同时代王蒙的解索皴、牛毛皴都是在前人短披麻皴的基础上发展而来的。明代文学家、史学家王世贞说：“山水至大、小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”清“四王”属于当时的“正统派”。他们深入研究传统，笔笔讲究前人笔墨法度，创造出中国画的又一高峰。清石涛属于“自我派”。但当我们分析他的笔法时，会发现他是潜心研究了前人的绘画传统，并从中悉心变化而来的。现代的黄宾虹算得上大师级画家，将笔墨运用得出神入化，而他不也是在前人基础上进行创新和发展的吗？中国画发展到现在，我们要将之推向“地球村”，为什么就不能继续走同样的道路呢？