李淑娟作品

余以为，书法最终还是要“志于道”，用黄宾虹的话说，就是：内美。如果没有文化渗透的富含情感的大道，那就只能是写字，古代的账房先生每天都写字的，但不见得就是书法。王羲之《兰亭序》、怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》、颜真卿《祭侄文稿》云云，千古流传，皆因有“道”也。

先哲说：“道始于情”，刘勰曰：“吐纳英华，莫非情性。”真正大师的作品，都有一种黑洞般的吸力，予人洗礼，动人灵魂。他们的艺术就是他们情性的绽放，是他们得道的表征，并非一味技术。才华，才而花，才是要升华而成为花的，华者花也。杨钧说：“识不辨乎周、孔，言无当于六经，而染翰挥毫，恬然自得，是余之所耻。
曾国藩说，读书能改变人的骨相。气质、精神的养成，读书是必经之路。对书法来说，技巧是表现的手段，绝不是目的。明代周臣是唐寅的老师，论技巧可以做老师，但后来的画名赶不上唐寅，人问其故，周臣说：“但少唐生三千卷书耳。”西晋郭象也说：“技者，万物之末用也。”

书坛姐妹的书法于此稍有歉焉。当然，这也是中国当今书家之通病耳，包括那些大名鼎鼎的书坛衮衮诸公，大都难以例外。不过，欣喜的是，书坛姐妹已认识到了这个问题，开始潜心阅读中国经典。我想，假以时日，她们的书法肯定还会有一次脱胎换骨。我们期待着。（作者：杨光祖，著名文艺评论家，甘肃省文艺评论家协会副主席）