翠西艾敏睡没睡过《我的床》已不是问题

　　艾敏的艺术作品总是带有一种自我叙述及 自我反思的意味，在她的作品面前观者就像是在一边观看一边听艾敏介绍自己的日常生活。观者在观看其他艺术家的作品时也会经常将作品与艺术家的个人生活相关 联，如看到梵高的作品时，人们都会想起他精神失常的状况，而事实上很多作品都是梵高在住进疗养院之前创作的。

　　在几个世纪之后，经过岁月的沉淀与消磨，我们看到的梵高作品上，紫色可能变成了蓝色，鲜红色可能褪色成为浅粉。虽然我们如今在美术馆墙上看到的梵高作品的颜色与19世纪80年代时他当时选用的色彩大不相同，但我们能否认这些作品不是梵高的原作吗？

　　人们总是会对艾敏的《我的床》这件作品产生质疑，大抵是因为这不是一件架上绘画，架上绘画通常会从生活中取材并以绘画的形式来表达生活中的真实。而 当艾敏选用现成品时，她是在用生活中的真实来表达真实，难道生活中的真实要比绘画中的二维空间更虚假吗？之所以人们还是对于现成品怀有疑问，归根结底还是 观念艺术无法为大多数人所真正接受。

　　用“现成品”创作艺术作品的鼻祖杜尚，在1917年用小便池震惊了艺术界，那么杜尚的《泉》难道就是虚假的吗？这个《泉》的艺术价值就比不上安格尔 的《泉》？翠西·艾敏或许从来没有像她说的那样在这张床上睡过，或许她就是从宜家随便买了一张床，随意放上了一些用过的生活用品，但是这张作为艺术作品的 “床”意境超越了家具的范畴，成为了翠西·艾敏的《我的床》。