时间纪念碑：当代策展人的动作与姿态

　　媒体影像与文件档案所允诺的“合法性”以及 “档案纪录”(documentation)，一方面排除了图像於视觉文化研究在二零世纪末叶成为滥觴之后的优位性，一方面也为当代策展人提供了权力背 书，成为压垮艺术灵光的最后一根稻草。根据葛罗伊斯的说法，策展人是最新一代的图像破坏者；而他不仅破坏了艺术灵光，也某种意义上取代了艺术家的位置。就现代艺术史的脉络而言，“当代策展人是现代艺术家孕育的子嗣”，即使他没有同时承袭其先人的灵幻魔力。当艺术品成为文件档案、当艺术品不再具有灵光(即失 去灵魂)，策展人的责任或许就不再是史泽曼(Harald Szeemann)定义下的“照料灵魂”(care for the soul)，而是一个不具神性的当代考古╱现学者，也因此更逼近现世。

　　策展人重新进入美术馆，如同进入到时间场所 (独立於现世的)，进而竖立起当代的纪念碑。另一方面，近来渐趋频繁的策展动作之自我揭密(如后台般被展示)，某方面似乎也宣告策展(人)的无效性，即 “了无痕跡”地使艺术品如同一客体材料而显现，极端地讲就是所谓的零策展(zero-curating)：削减策展人的角色，也将艺术品(其对象为文件档 案)置放於各种可能的开放性策展脉络，随著时间歷程、展示地点、策展人的不同而变化。

　　从这角度来看，策展人则更像是被登录在时间档案中，且挥之不去的幽灵。