手串的前世今生

目前，最能让人感受到近年来“收藏热”席卷市场的，恐怕莫过于人们腕上形貌各异的手串了。

作为文明古国，佩戴饰品的传统在我国有悠久的历史传统，并被赋予了丰富的社会、文化和宗教内涵。据《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”意思是说，性子迟缓的人，就随身佩戴弓弦类的饰物以自励，因为弓弦有绷紧的意思；性子急躁的人，就随身佩戴牛皮或布匹类的饰物以自警，因为牛皮有舒缓的意思。因此，性子急的西门豹才佩戴牛皮，而性子缓的董安于则佩戴弓弦。

而具体到手串的由来，较为普遍的说法是起源于佛珠，其历史可以追溯到六朝时期。佛珠分三种形制，即挂珠、佩珠、持珠。大者挂于颈部胸前，谓之挂珠；中者戴在手腕或臂上，谓之佩珠；小者握于掌中，谓之持珠，亦有谓之念珠者。

经过长时期的演变，到了清代上至皇帝下至文官五品、武官四品以上官员皆可戴朝珠。朝珠就是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼殊”的转音，佛教徒对清朝皇帝有“曼殊师利”大皇帝之称。

时至今日，手串已经广为普及，走入了寻常百姓家，从功能上看也突破了传统意义，增加了装饰、把玩、投资等多重功用，成为了受众人群极广的一类藏品。手串能够成为广受欢迎的藏品，与其重要的三个特点是分不开的。