陈传席则补充，至少说高尔泰对黄胄的批语是正确的。黄胄的画“缺乏‘精神性’”，这与他的修养有关，但他并未意识到这个问题。陈传席还指出，黄胄文化程度不高，年轻时，凭着他的聪明、灵气、朝气，自学成才，画得十分生动，十分有朝气，十分大胆。而年龄稍大，便会退步。后来又忙着筹建“炎黄艺术馆”，建好后又花很大力气去维持，耗去大半精力。他直言，画家不专心于画，而忙于建馆，于画无益而有害。特别是晚年，黄胄因名气更大，各种应酬太多，他的健康不如以前，很多作品只好快速完成，有些很草率，但他的一些精心之作，尤其是挂在一些严肃场合下的巨幅作品，陈传席的看法改变了一些。

　　有人说黄胃不懂传统，每一笔皆不合传统。陈传席对此亦有分析，若从传统方法论笔墨，如何下笔，如何运笔，一波三折，平、圆、留、变、重等等，他的笔墨确是不太符合的，但黄胃的笔墨却符合中国画的最高境界——气韵生动。[2]

　　本版参考文献：[1]刘墨《20世纪中国画名家批评》、[2]陈传席《论黄胄的绘画及其在画史上的地位》、[3]薛永年《黄胄与中国画传统》、[4]高尔泰《美是自由的象征》