在我眼里已经相当完美的青瓷“乐园”系列，在云瑞看来还有可以发掘的空间。他希望作品的美能够由内而外散发出来。青瓷固然优美，但只是给我们一个优美的外观，无法给我们一个优美的深度。云瑞想到用琉璃做材料。在经过长时间的摸索、试验之后，终于做出了琉璃“乐园”系列。24个不同的造型，再加上不同颜色，晶莹剔透，美轮美奂。这里的美，不像西方谚语所说的那样，只有皮肤那么浅，而是渗透到全部材质之中，由里而外氤氲而出。但是，这种美又是那么含蓄、温润、内敛，没有丝毫的锋芒和招摇。它们让我想起温克尔曼对古希腊雕塑之美的赞叹：“高贵的单纯，静穆的伟大。”诚然，与古希腊的雕塑相比，云瑞的作品没有那么高大和纠结。就像温克尔曼观察到的那样，希腊雕塑外观的美丽下面蕴含着澎湃的激情，日神的梦幻背后有酒神的疯狂。云瑞的作品没有去追求力量和悲剧性，而是任其自然地表现恬淡和不争，洋溢着典型的东方美学气质。朱利安在他的《淡之颂》中准确地概括了东方美学精神，并揭示了它在当代社会的价值。云瑞的琉璃“乐园”系列是如此地引人瞩目，也许就在于它们所体现的恪守中道的东方美学精神。表面上看，东方美学精神只到达西方美学高度的一半，但是为了守住一半却需要有更大的努力和智慧。正因为它是如此的不容易，《道德经》反复教导我们要复归于婴儿。在这种意义上，云瑞的琉璃“乐园”似乎以它简洁的“单纯”和“静穆”胜过了复杂的“高贵的单纯，静穆的伟大”。

　　雷云瑞

　　1978年生于福建

　　1999年以专业第一的成绩考入清华大学美术学院，专攻金属，曾师从日本东京艺术大学院长宫田亮平。

　　2003年 清华大学美术学院金属雕塑作品个展

　　2004年 今日美术馆金属作品个展

　　2005年 海洋馆国际雕塑展

　　2005年 中国外交部雕塑联展

　　2006年 上海国际艺术博览会

　　2007年 国际画廊博览会

　　2009年 北京三号府欧洲艺术博物馆个展《造人-第七日》  

　　厦门“98投洽会”盘曦艺术节联展

　　2010年 亚洲艺术博览会台湾生活美学馆联展

　　上帝在第六日用尘土创造了人，并且给了他们最初的家园伊甸园。如果上帝真的存在，那么尘土一定有自己的语言。我相信神的存在，所以我不断地追求与看似默默无语的瓷土对话。只要我心中的神能与短暂的生命一样长久，那么世界将能听到我与瓷土的窃窃私语。

　　--- 艺术家自述