人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 > 学术 > 禅画与文人画的区别

禅画与文人画的区别

2015-02-06 11:24 文章来源:新华每日电讯   分享到微信
扫描二维码转发分享

  刘新华

  文人画的最高境界是逸品。逸是在笔墨之中见风流,追求与众不同。禅是偶得的好画,有偶得的欢喜。禅画是把风流也放下,我就是我,很自在,也从不向人炫耀我有多高,自己就是唯一,不迎合别人。

  北宋末年有狂禅之风,禅画在画中属于骏烈的风格,与优雅的文人气质是有鲜明区别的。

  与从小接受良好书画教育的贵族阶层文人不同,禅僧进入书画时依赖的不是技巧,而是强烈的自我意识和强烈的个性。尤其是画中要狂飙着一种野味,这对文人画是很大的冲击。文人画一旦优雅成风,就会潜伏着沉滞和单调,会让人觉得柔弱和缺乏生气。而禅画就是以一种革新的力量吸引人,产生一种新的美学。禅画是革命的,常常新。

  禅宗艺术家并不依靠正宗的传承,甚至没有受到过相当程度的正规训练,而只是依赖自己的强烈生命意识和个性。强烈的个性给他们勇气,因此他们的画中有独特的精神气质,包藏着独创性极强的生机。

  比如才华横溢的徐渭。他显然不适合一笔笔的勾勒,他所善用的是纵横奔放的一路。他的画纵横涂抹,一气呵成。当我们打开他的画卷时,简直就是在聆听一首激昂的悲歌——就像陕西的安塞腰鼓,痛快淋漓。就是今天,我们仍能感受到他狂放的生命激情。八大山人的画也是这样的。在他的画中,你看不到技巧,看到的只有流动着的强悍生命意识。八大山人的画作有一种生机勃勃的大味,他的画放空了一切,只将眼界的焦点聚合在一处——也就是生命力。


责任编辑:李亮
首页上一页1下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏