载体变了，还有家书吗

　　无可否认的是，随着手机以及网络的普及，家书对于现代的国人来说，已经逐渐的成为怀旧的一部分而已。“大多数年轻人，提笔忘字的情况很常见，怎么可能会有人写家书？”赵秋唐这样说。

　　从古时候的尺素，到后来的纸笔，再到后来的网络邮件，微博微信，我们沟通的速度越来越快，家书也逐渐的消失在生活之中。

　　但是在蒙曼看来，尽管家书消失了，但是家书的意义还在：“我想这可能是一种形式的变化，不是实质。因为我想现在我们不再用纸笔来写信了，我们对亲人的思念之情不会变，我们对家人的殷殷的情怀不会变。那么如果这些情怀不变的话，以什么形式可能不是最重要的事情。”

　　对此，阎崇年的看法也与蒙曼颇为相似：“家书的意义是一样的，只是手段变了，由书信变成网络了，变成手机，变成可视电话，手段变了，但是内容没变，就是通过家书来联系亲情之间的关系，沟通思想，没有变。”

　　对此，学者张颐武则表示：“其实我个人认为，家书的核是没变的，但是距离变了。距离产生了很多的美，这种美已经失掉了。我们现在已经很难再感受，我们发现即时的通讯，我们可以把一点一滴的事情传给万里以外的人，一点都没有障碍。这时候你就会发现，哎呀，人类有距离的时候产生那么多美好的诗词，产生这么多的家书，这样的文化遗产以后就不会再出现了，没有机会了。”

　　但是同时，微信微博的出现，也会留下一笔新的家书文化遗产：“并不意味着今天的人们的那些记忆不会变成未来人们思念的部分，比如说将来看到我们的影像。看到我们在20年前，30年前在微信上发的那些东西，也会有很深的感慨啊。它也是一套文化遗产，只是今天我们还没有感受到。”张颐武这样表示。