三件白石佛龛造像形式大体相近。龛额上饰天盖帷幕，天盖下饰锯齿形纹饰，再下垂厚重的帷幕。在天盖两端悬以璧形饰物，下有佛幡串饰，垂于龛的两侧。佛结跏趺坐于须弥座上，身上或着圆领通肩大衣，或穿敞领袈裟式外衣，内着“僧袛支”，衣裙垂搭座前。多重圆形头光，头光中心饰双层莲瓣。佛的两胁侍菩萨均戴花冠，披帛绕肘，下垂至膝，侧身跣足立于莲座上。造像布局和谐，线条流畅，裙裾密褶，装饰风格华丽。

这3件造像佛及菩萨头部均偏大，佛的面相丰满圆润，身躯饱满敦厚，两侧侍立的菩萨形态丰盈，腹部微鼓，具有北周时期造像的特点。它们的出土地为西安北郊李家村，当时共出土白石佛龛像17件，其中3件收藏于陕西历史博物馆。长安城作为北周的都城，是当时佛教的中心之一。这批石刻造像的出土地位于渭水之南，汉长安城遗址的东北。据史料记载，鸠摩罗什译经居住过的逍遥园即在长安城北的渭水之滨，故很可能造像出土处就是一个佛教寺院的遗址。这批白石佛龛造像保存完好，出土时两两相对、整齐叠放在地下，显然是被人仔细埋藏的。而且17件造像中并无北周以后的作品。因而推测，这些造像是公元574年至577年周武帝宇文邕灭佛时，被寺院僧人埋藏保存的。

北朝时期凿窟造像之风十分兴盛，在缺少开凿石窟条件的长安附近的佛教寺院中，可能是采用这种白石佛龛像镶嵌在殿宇的墙壁上，以供佛教信徒们供养膜拜。这批白石造像保存完好，光洁晶莹，制作精美，是北周时期不可多得的艺术珍品。