正如“江山也要伟人扶”(清代袁枚《谒岳王墓》诗)，奇石也要文人捧。从唐代白居易称颂太湖石，到宋代苏东坡推崇灵璧石，再到明代米万钟敬慕雨花石，历朝历代总有著名文人与各种奇石的渊源至深关系可歌可颂。清代阮文达(阮元谥号“文达”)推广大理石，无疑值得大树特树，他可以说是历史上对于大理石的诗情画意发掘最深、题识最多、藏品最富、名气最大的一位。这也是大理石收藏鉴赏历史上最浓墨重彩的一笔。近代张轮远在《万石斋大理石谱》中称：“阮文达公总制滇黔，曾亲至点苍，认大理石为天然石画，非笔墨所能造成，乃极力揄扬，各加品题，著为《石画记》，于是大理石之名始大著，其后输入内地渐多。”

阮元(1764-1849)，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，琅嬛仙馆，小琅嬛仙馆，九十九砚斋，谱砚斋，八砖吟馆等，谥“文达”。阮元为三朝阁老，九省疆臣，虽然毕生仕宦特达，但撰述编纂未尝稍辍。他学问渊博，著述宏富，研究领域广泛，凡经、史、文、哲、历算、舆地、金石、文字、校勘、训诂、方志、诗词无不涉及，均有很高造诣，《清史稿》称阮元“主持风会数十年，海内学者奉为山斗”。更值得一提的是，阮元工诗文，善书画，精鉴赏，富收藏，被尊为一代文宗。传世有许多墨迹、文玩。

阮元在入仕云贵总督时，有机会多次到云南点苍山考察，为云石的诗情画意所折服，大量收购、制作、品题云石画屏，流气所及，影响深远。传世有不少云石旧屏题刻有阮元的诗文，有的为其原物，而更多为慕名仿刻者，颇为后世藏家珍爱。不但如此，阮元仿效书画品题方式的大理石屏题款，为后世所效仿，一直流传至今，其影响至深且巨。如清朝曾朴《孽海花》，系晚清四大谴责小说之一，小说所表现的，大致为同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。第三十五回“燕市挥金豪公子无心结死士 辽天跃马老英雄仗义送孤臣”，提到京师的名妓小玉屋里，“满房是一色用旧大理石雕嵌文梓的器具，随处摆上火逼的碧桃、山茶、牡丹等香色俱备的鲜花，当中供着一座很大的古铜薰笼，四扇阮元就石纹自然形成的山水画题句的嵌云石屏。”可见，就在阮元殒后不过数十年，以阮元题刻的云石屏已经成为上流社会的一种时髦摆设了。