核雕

“交易标准”

不等于艺术标准

广东省民间工艺历史悠久、种类繁多，它根植于岭南传统文化的沃土之中，体现了数千年来岭南人民的聪明才智和对美的追求，生动地反映中华优秀传统文化的特征。其中尤以广州三雕(牙雕、玉雕、木雕)，石湾陶塑、枫溪瓷塑、潮汕抽纱、肇庆端砚、中国四大名绣之一的粤绣(含广绣和潮绣)、中国四大木雕之一的潮州木雕、广东彩瓷(包括广彩和潮彩)等为中国工艺美术的佼佼者。然而，与全国其他工艺美术品种一样，这些工艺美术品都有难以衡量价值的问题。因此，近日，广东省岭南民间工艺研究院公布了《广东省岭南民间工艺研究院艺术品服务交易标准》，将其用于广东民间工艺美术品的交易，以期为无价的艺术品提供相对合理的定价标准。

然而，中国工艺美术协会副秘书长侯惠哲却直言，艺术品的标准是难以制定的，因为每个人的品位、眼光都不一样，“有人认为大红大绿好看，有人喜欢具象，这些标准怎么用来约束艺术品呢？画一棵树，难道非要把树干、树叶都画完整才算好吗？”不过，她认为工艺品有所不同，因为其价值与原材料、做工都有关系，所以“交易标准”对工艺品而言有一定的必要性，但这与艺术价值判断无关，“打个比方，我们也会考虑一件作品在艺术价值之外的一些条件，比如油画框是什么样子，装裱情况如何，包装、运输、储藏的情况又如何”。她认为，“交易标准”跟艺术标准不一样，“交易标准”起规范作用，是用来规范艺术品交易的过程，而不是艺术品本身的标准。

广州市工艺美术总公司副总经理林炤认为，宜把“交易标准”当作交易惯例来看待，至于标准宜从基础研究做起，涉及材料学、工艺学等。一般来说，工艺品的市场价值由市场的供求关系决定，其价值由稀缺性、艺术(工艺)性、融资性(变现)等构成。而工艺品与艺术品确有区别，前者突出“工”字，因材施艺，本身也有“艺术”成分和内涵，而后者则重立意和精神内涵，也是手与心灵互动的结晶，作为工艺品更高价值的追求，应该更富有艺术性。工艺品从制作预期划分，可分为复制的和不复制的两种，从前者来看，的确需要标准或“一致性”要求，而后者则追求个性，订立标准的意义就不大了。