虽然罗马人征服了希腊，却被希腊人的艺术文化所征服，因为罗马艺术灵感主要来自希腊，但在艺术上却是希腊艺术的崇拜者和模仿者，这一点在雕塑艺 术上表现得尤其明显：从容舒展的站立姿势，和谐匀称的体型比例，胸前铠甲上的浮雕的象征形式，全都证明着这一点。但他们对于裸体却有着不同的审美判断。在 希腊人看来，裸体是彰显人体美的当然形式，在奥林匹克运动会上的运动员们一个个都是一丝不挂的。罗马人则认为无论男女公开赤身裸体乃是极为不雅的野蛮行 为。作为罗马人崇敬万分的奥古斯都，必须是威仪的，给人民指引前进的航向。我们看到的这尊雕塑为纯白色的大理石，但它的表面还残留着一些颜料的色条或色 块，这意味着当年人们创作雕像时还会为它附上鲜艳的色彩。随着科技的进步，人们能够根据这些线索来确定雕塑当年的色彩与使用的颜料类型。梵蒂冈博物馆曾举 办过一次展览，其中有一些古代著名雕像的复制品，“奥古斯都像”的彩色复制品也在其中。复制品中的奥古斯都穿着猩红色的外袍和红蓝相间的罩衫，黄澄澄的胸 甲上还装饰着彩色的人物图案。与原作相比，复制品多了几分欢乐和生气，但却少了一些凝重和庄严。

此外，相较于古希腊时期的艺术，古罗马时期的雕塑作品更富有生活气息。他们的创作不再限于神话故事，当时罗马宗教在很大程度上是一种家庭事务， 人们不仅敬奉远古的先祖们，也敬奉在世的“家庭中的父辈”。每个家庭都有一个房间专门用于先祖和父辈。在这种风俗的影响下，产生了以这种民俗为题材的肖像 雕刻。与这些普通公民的雕像的现实主义风格稍有差异的则是理想化的政治家和军事家奥古斯都的雕像。

奥古斯都的真实身高大约1.74米，而这尊雕塑的高度接近2.03米。据传记作者的描绘，奥古斯都的面容本身就是一个理想雕像模型。在其一生的 各个时期，他的外貌都异常英俊，举止特别优雅，尽管他不事修饰。他的表情不论在谈话或沉默时都很平静、和蔼。他有一双清澈明亮的眼睛，喜欢使人感到眼中射出神权的光芒。每当他以炯炯有神的目光审视别人，若对方像遭遇到刺眼的阳光一般低下头去，他就会十分高兴。雕像虽然带有他本人的面貌特征却笼罩了一层神圣 的光辉，那理想化的面部以及稍有蓬乱的头发使我想起亚历山大大帝的形象。而亚历山大大帝正是奥古斯都热衷比附的对象，如同许多罗马精英阶层的男性们，奥古 斯都特地拜访过亚历山大在埃及的陵墓，在官方文件上他还用过一只镶有亚历山大肖像的戒指图章并签署了自己的名字。

据说奥古斯都的金银全身像达80尊之多。在雕塑史上，自古代共和时期，罗马就有为领导人在公共场合建立纪念像的传统，而这一类作品留存却并不多，往往在原来的皇帝死后，新继位者会将这些金银 像融化掉，用以铸造自己的雕像。后来，很多皇帝雕像都遵从“奥古斯都像”的样式，而表现力则较之衰弱，4世纪的“君士坦丁像”就是一个例子。

来源：美术报