王南溟

中国当代艺术随着国家画院成立当代艺术院，中国美协成立的实验艺术委员会，“实验艺术”进全国美展，直到最近中国美协刚刚成立的策展人委员会， 引来了老掉牙的关于招安与不招安的话题。本来中国的艺术体制早就被当代艺术作了分流，尽管行政体制化的美协依然庞大，但它已经与当代艺术不是一个系统。美 协对当代艺术从批判到接纳，或许是一个进步，但其中也可能存在一种误解。当代艺术自身的体制，或者称为民间的方式已经成为了一种自身的存在，这是一个由画 廊市场和民间的美术馆和批评家组成的合力，但这种合力原来就应该在民间得到进一步的发展，即完全民间自生，提供出一种自由和繁荣学术讨论和竞争，现在还只 是刚开始，在各个领域都有待成熟，从而在真正的体制角度法律化和职业化。所谓的体制就是各人群和机构达成的行规或者契约。

我在《艺术体制的后王朝时期》已经说过了，最活跃的艺术应该在民间自发生长，因为它有一个学术的检验时间。而行政化的统一体会打压掉甚至排除掉 这样的学术自由生长空间。所以美协的“实验艺术”不是有关招安不招安的问题，而是一个民间体制能否成长的问题；不是不需要体制，而是说艺术需要各种各样的 体制；不是说艺术不需要法律，而是说艺术需要有保护艺术自由的法律。以前老有人问我，艺术与法律完全是两个相反的东西，怎么能扯到一起呢，但现在没有人问 我这个问题了，因为在艺术现场，艺术与法律的关系不是浑身不搭介，而是搭介得太厉害了。

如果民间体制不能独立，那么所有的民间体制到最后都进入行政，以实现大一统的体制的，今天的体制就是大一统方式开始把当代艺术包括进去，他们叫 实验艺术。这里不再去讨论实验艺术命名准确与否，而是说，美协这样的机构，以大一统的体制包括全部。艺术除了传统种类外，还有实验艺术，以示这样是全面发 展的。美院也是国油版雕外还有实验艺术诸如此类的系，这种都是体制的“十全大补膏”模式。这种体制的全面化，不只是在大系统中局部个别的另类无法发展，而 且还会因为有这样的大一统体制的强势而获得当代艺术标准的异化。

然而，比较前沿的思考是需要时间检验的，而且就其自身来说，也有一个从初步尝试到发展和成熟的过程，这个过程需要大量的时间和学术上的反思。如 果在还没有达到一定程度就被绝对一体化的体制肯定，那就会阻碍学术上待定空间。这也是我不赞成国家基金会赞助太前沿的项目的原因。

国家艺术基金应该多对一些已经达到一定认可度的内容来资助，使其深入化或者研究的具体化，而另外的可以有各种各样的小赞助帮助其形成新的可能 性。当代的艺术机制，不应该追求“十全大补膏”模式。如果一味地大一统化会让成功的标志单一化，也使本来就已经分化的价值趣味集中化。国家与民间不同的艺 术机制，其实是一个工作的不同性质和范围的区分，它们各自拥有各自的准则和评价系统。

来源：新民晚报