进入新世纪后，对陶瓷的发展大家都比较清醒了，传统的陶艺技艺应该保持并发扬。包括在国家性的展览上、评比上，都作了理智的区分，比如传统类陶 瓷、当代类陶瓷、实用类陶瓷，让大家明确不同的方面都是可以去奋斗的，而不是意味着都要往当代上走。我们建议很多在传统路上走了很长时间的人，还是应该继 续往古典道路上走，不要放弃自己多年的功底。现在做比较前沿陶艺探索研究的大部分是学校青年教师，他们把陶瓷作为媒介来表达自己的思想和观念，与当下社会 的状态发生关系，也有一些人并不把自己看成单纯的陶艺家，而是艺术家，使用陶瓷这个媒介去思考社会问题、文化问题。目前比较理性，分得相对来说比较清楚， 一个是用这种媒介去进行文化思考，一个是用这个材料去进行传统文化的延续保护。

1989年，我被派往日本参加了第三届“美浓”国际陶艺大展，这个大展在国际上很有声誉，影响很大。那时，其实中国的当代陶瓷非常落后，国家组 织了一批所谓的当代陶艺作品去参评。但结果是没有一件中国作品入选，外媒评论中国当代陶瓷落后半个世纪，令人感觉到巨大的差距。我是当时中国政府赴日本参 展的考察国成员之一。回来以后，就积极宣传，介绍国际资讯。在许多的报刊、杂志上宣传，还是起到一些作用的。走到今天，这30年是一个非常大的飞跃。现 在，我们国家参与联合国陶艺组织的会员已经从原来的几位到目前的20多位，当然这个比例相比美国、加拿大、欧洲、日本还很小。但是这个队伍每年都增长，说 明中国艺术家目前正在被国际组织接纳和认同。我觉得，现在中国的陶瓷艺术呈现一个非常好的局面，参与的人越来越多，活动越来越丰富，从中锻炼和培养了很多 青年艺术家，不少艺术家作品入选了国际大展、双年展并获奖，这在30年前是不可想象的，说明这些艺术家善于思考，不仅仅是从思想观念上跟上了时代步伐，同 时在材料处理技术的把握上也迅速提高，使他们的作品可以立足于国际平台。

在这些变化背后，是中国经济实力的增强。三十年前，还得借助别人的材料和烧窑技术程序，要谈个人的风格、技术、技巧，无从谈起。现在，艺术家有经济投入建立自己的工作室和工作设备，这样才有可能看到自己的语言、自己的材料，自由和个性地表现自己的思想。

艺术评论：发展三十年至今，中国当代陶艺家在艺术创作水平上与欧美、日本等艺术家相比，是什么状态，是否有差距？

吕品昌：差距肯定是有的，但要看如何比？一个是我们真正优秀的艺术家群体还不是很大，最重要的差距在于艺术家的自觉意识还不够，还不能够对一个 技术或者个人风格做足够深入透彻的探索。西方艺术家的手头的技术造型能力、基础还真不如我们，但是他们有很好的深度精神或者说态度，他们对技术或者语言或 者风格，会用这一生去努力研究，做得非常深入到位，这种有技术深度的研究作品，就很容易打动我。我们的艺术家可能还缺少非常深入的探索和钻研精神，尤其是 在对自身的个人风格和思想的把握和延续性上都很缺少。但是，我一直相信中国艺术家的潜能是巨大的，只要能够扎扎实实耕耘，把自己该做的事情做好，研究技术 和材料、研究工艺真切地把自己的情感表述出来，就可以了，这一定会非常不错的。

对手工艺的关怀应是公平、没有歧见的

艺术评论：中国陶瓷艺术教育集中在专业学校，国外的情况与我们有什么不同？

吕品昌：有一定的区别，西方很早就重视陶瓷艺术，他们认为泥土是最容易得到、最容易亲近的材料，所以特别强调体验和手工感受，他们在小学、中 学、大学都有课程，教育是非常普及的，慢慢积累下来，在很多大学都有陶艺专业、陶艺系，可能会比中国陶瓷艺术教育方面更稳定、更长久。他们对待艺术的这些 门类没有歧见，对于泥土、陶瓷工艺不排斥。但是在中国，很长时间内对陶瓷艺人是排斥的，觉得这是手工艺、工艺品，尤其陶瓷，被认为是瓶瓶罐罐，是生活用品 的一种材料，一般不作为当代艺术的表现媒介来看。上世纪六七十年代到八十年代，认为国画、油画、版画、雕塑才是中国艺术的正统。陶瓷、工艺美术一般都是被 忽略和小视的。这种情形在西方不是没有，但情形不同。西方对手工艺的关怀是公平的，所以他们在发展陶瓷艺术这块没有障碍。当然情况已经得到了很大改变。 1995年是一个重要标志，那就是中国美术界最高学府中央美院把陶瓷引入，象征着这个表现媒介被主流院校接纳和认同。另外，中国美院还有原中央工艺美院也 有陶瓷系。