中国是一个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。明代以前，中国一直是世界上发明最多的国家，传拓技术就是其中重要发明之一，由此而产生的碑帖拓本(或称拓片)是承载中华古代文明的重要载体。1400年来，碑帖拓本更是保存了重要的文献资料和丰富多彩的书法、绘画艺术。

据历史资料记载，碑帖是一种集文化历史内涵、艺术品位和工艺加工为一体的艺术品。

在古代，先人为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手刻凿在悬崖和石碑上，因此，碑石就有多重性的艺术内容，其拓印下来的拓本经过裱装成轴或册页，就成了碑帖。

而我们如今所说的碑帖是碑和帖的合称。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。“深入研究后，不难发现，碑的称谓最早始于汉。据清代语言学家，文字学家王筠的考证，最早的碑有3种用途：宫中之碑，竖立于宫前以测日影；祠庙之碑，立于宗庙中以拴牲畜；墓冢之碑，天子、诸侯和大夫下葬时用于牵引棺木入墓穴。”彭璇告诉记者，由于这些实用的目的，最早的3种碑上都是没有文字图案的。而帖，最早是指书写在帛或纸上的墨迹原作。后来写得优秀的墨迹难以流传，于是人们把墨迹作品刻在木头和石头上，以便多次拓制，而原来的墨迹作品及其拓本统称为帖。至于我们所称的拓本是拓片一种最主要的装裱样式。

记者了解后发现，对于从碑刻上捶拓下来的拓片，有几种收藏保护办法，最常见的就是折叠装袋收藏。“这样的优点是未经装裱用浆，不会生虫蛀，缺点是不便欣赏，经常翻阅容易折损，几经翻阅势必脱节，无法折叠复原。因此出现了卷轴装，如同书画一般装裱成卷轴。”南京一家古玩店的老板林显告诉《国际金融报》记者，现在很多人收藏的碑帖也多半是卷轴。

林显表示，碑帖卷轴装外观与书画卷轴装看似相同，其实装裱手法略有不同，书画装裱可以用刷子尽量将书画作品刷平，“但是碑帖是有黑白两部分的，白的是字口(一般指的是字的形体，起笔、落笔、运笔等，或者整个字给人的感觉)，是我们欣赏的主体，黑的是石面着墨处，若统一刷平，则字口撑大变形失真，故碑帖装裱要求较高”。后来，为了便于在书案上阅读拓片，古人发明了拓本，又称“裱本”的装裱样式。裱本分简装、精装。最简装又称“剪裱本”或称“割裱本”。

“剪裱割裱”顾名思义就是将高大的碑刻拓片(每行多则数十字)，逐行剪割成普通书本高低的字条，然后按页从右到左依次粘贴在废旧无用的线装书中，考究一点就粘贴在自制的空白线装书中。这种装订形式是拓本的最早样式。古人将碑版拓片改装成便于翻阅的书本样式虽然简便易行，但是剪裁的碑帖字条一般参差不齐，极不雅观。随着装裱技术的发展，将书画册页的形式移置到碑帖拓片之上，预先在剪裁后碑帖字条的字与字、行与行空隙处加上墨签条(墨色接近的废弃拓片的边角料)，填补露白处，然后按类似书画册页装裱的步骤制成经折式、册页式。