图4 皇帝龙椅宝座场景

明清家具的太极八卦论

将讨论焦点聚集到明清家具上来。历史反映，民间家具整体水平要低于官方家具，封建社会的庙堂不仅仅是要思想领先，所用器物(包含家具)也要精于民用，这是卦位形象的需求。历朝历代家具都有官用、私用之分，即便类似一样的器物也会赋予不同的用途，其归属文化自然也就不同。

以明清家具为例，宫廷御用家具引导了时代潮流，自然也是流行趋势。先官员后富甲，最后才到平民百姓。紫檀、金丝楠等名贵木材更是如此。从明清两朝两大贪官严嵩、和珅查抄的家具中可以观察当时的家具实用情况。明朝宰相严嵩抄家家具名单中，有屏风围屏108座、床17张、桌3051张、椅3493把、橱柜376具、凳兀803个、几架366件、脚凳355个、神龛41个、雕漆盘盒230个、描金盘盒531个、抬盒抬箱193个、书匣178个等。清代和珅抄家家具名单中，有镂金八宝大屏16架、镂金八宝床4架、镂金八宝炕屏36架、赤金镂丝床2顶、镂金八宝炕床24张、嵌玉炕桌24张、嵌玉炕桌16张。引用这些数据是想说明，明清家具能打造太极之境，其功能便是将主人所在的卦位打造出应有的场气。所以严嵩和和珅这样的政治家都肆意收揽。当然，严嵩和和珅过度地打造自己的家庭乾位，必然引发所关联的政治圈太极阴阳失衡，最终导致其卦象消失。

如同卦之爻节最初让人们懂得时辰一般，明清家具的功能就是打造各种场气。为君主打造的场气叫帝王至尊，即“乾之尊”，给人气势恢宏、威严壮观之感，如明清皇帝龙椅宝座场景(图4)；为民众打造的场气叫安居乐业，即“坤之实”，让人觉得富足，有安全保障，如顶箱柜起到顶柱和藏物功能(图5)；明清家具也打造了富含家庭观的乾坤八卦位，如中堂为家庭的乾坤之位，高为乾，低为坤，翘头案和太师椅为乾，方桌和脚踏为坤。