莫高窟中对于狩猎场景的描绘

敦煌壁画纹样传承

撰文/许万里

来源：《scope艺术客》杂志 6、7月合刊 (微信号：scopeart)

敦煌位于甘肃省河西走廊的西端。早在战国时期，敦煌曾被乌孙，月氏，匈奴占据，是少数民主聚居地，敦煌成为争夺的地盘。敦煌艺术作为外来宗教艺 术，进入中国敦煌之后，在题材内容、主题思想和艺术风格上都受到中国思想文化的影响，适应了敦煌的风土人情。所以莫高窟中的壁画、彩塑都以“非男非女”的 菩萨，飞天和伎乐天的形象出现，是中原非佛教的民族神话题材艺术与西域佛教艺术的融合后高度想象力的产物，形成了中国式佛教艺术体系，成为具有敦煌特色的 中国民族风格的佛教。从近代开始，随着藏经洞的发现，这座艺术宝库才开始吸引世界的目光。随着传统艺术资源的逐渐曝光，很多艺术家和设计者从这里汲取了不 尽的营养，创造出新颖的艺术形象和主题作品。

张大千深入敦煌临摹壁画

近代以来，吸收敦煌壁画这一古代艺术传统，并产生重大革新的最成功者就要数张大千先生了。他于1941年5月赴荒芜人烟的敦煌莫高窟面壁三年， 总共完成临摹敦煌壁画300多幅。过着苦行僧般的生活，为其后半生绘画风格的转变做好了铺垫。他主要从唐代仕女人物的画风和青绿山水两个传统资源中汲取前 人营养，发展出新式仕女画和泼墨重彩画。