北宋 定窑白地印花划狮子纹元宝形枕

收藏周刊记者走访广东各大拍卖行得知，定窑瓷器在广东上拍较少，近年陆续在华艺国际有过成交。据拍卖数据显示，在刚刚结束的华艺国际2015春 季拍卖会上，一件明或更早的“定窑白釉刻花花口盘”最终以55万元成交，这是据拍卖数据显示中，在该拍卖行成交最高的一件定窑瓷器。

对比香港、澳门近年上亿港元的成交，广东的成交价格较低，冯素阁分析说：“定窑在前些年没有这样(高)的价格，以前卖不了这么贵。多数是几万或者几十万，上千万元都较少。”

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瓷枕为什么会 做成娃娃形状？

广东的博物馆方面则发现有不少定窑藏品，其中，收藏周刊记者通过广东省博物馆官网了解到藏有(至少)一件北宋的“定窑白釉刻花盘”，而南越王博 物馆则在杨永德伉俪捐赠后，现藏有33件定窑瓷枕。其中具有代表性的有北宋的“定窑白地剔银锭纹腰形枕”、金代的“定窑褐地剔牡丹花擎荷娃娃枕”和北宋的 “定窑白地印花划狮子纹元宝形枕 ” 等。

对此，南越王博物馆馆员叶丹洋围绕现藏于南越王博物馆的定窑瓷枕造型特点告诉收藏周刊记者：“瓷枕的造型有一类是有别于矩形的瓷枕，这类瓷枕会 做成人物或动物的造型，叫做‘像生枕’。早期以动物造型做枕座，后来慢慢地发展到用人形，而宋代最喜欢用的人物形象就是娃娃的造型，它有祈求多子多福民间 的美好愿望在里边，是有这样一种需要才会出现这类像生枕。而娃娃又通常会跟荷叶联系在一起。这种枕底部一般都会有座。”原来，在唐代时，这类瓷枕一般是在 一个平底上放置狮子或老虎的造型，而南越王博物馆馆藏的瓷枕中，则有一个是创作了一个娃娃造型，并拿着荷叶举过头以遮盖全身。

根据宋代《东京梦华录》里记载，当时民间有一个习俗，每年到七夕节前夕，孩子们就会手持荷叶在街上跑，以此来模仿“磨喝乐”(“磨喝乐”是梵文 音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节供奉牛郎、织女的一种土 泥偶人)的造型。

叶丹洋介绍：“据说佛陀刚出生时就能走路了，当时他走了七步，步步生莲，故有莲花生子或莲花太子的说法，象征着一些美好的寓意。而女孩的形象到金代时比较多。”