净雄法师笃信因缘，在他看来，是香港的一次偶遇让他结缘文物，并决心以出家人的身份毕其一生去推动文物回归。

“1990年初的时候，我在香港摩罗街旧货市场看到一张老式紫檀画案在出售，卖家见到僧侣装束的我后连连作揖，声称应物归原主。后来才知道画案是明代江南某古寺老方丈的用具，从庙里搬出已几百年。”回忆那段往事，净雄法师依然感恩那位华人卖家。

3个月后，这张靠东挪西凑、分期支付搬回寺院的紫檀画案被当地藏家发现。对方出价15万港币，是当初价格的3倍，但净雄法师婉拒了对方的请求。如今，这张画案已回到内地。

此后的岁月里，无论是在香港、台湾地区，或是异国他乡，净雄法师在念佛、弘法之余，总会遍访、寻觅中国文物。他始终认为文物是祖先远去的记忆，渗透着本土精深的文化，见证着可传承的民族智慧。

在他的藏品中，有一组隋唐时期的水晶佛像，共20余尊，神态各异、造型精美。其中一尊菩萨像是净雄法师1992年去加拿大温哥华讲经时所获，原 收藏人为多伦多的一位老华侨。由于他的屡次造访，对方被他的诚意所感动，半卖半送割爱相让。而买下菩萨像后的他已是囊中空空，无钱购买返程机票。

20余年里，净雄法师省吃俭用、倾其所有，并动员广大信徒四处觅宝，先后收集了古佛像、古家具、古字画、古砚台、金石等系列文物5000余件，其中纪念史可法的黄花梨屏风、魏文帝碑铭、纪念郑成功的将军椅均为稀世珍品。

“这不是我一个可以做到的，要感谢很多华人信徒的捐助，还有我香港徒弟的无怨无悔。”净雄法师说，他直言如果没有全社会的支持，出家人并不具备这样的经济实力。

除了感念华人信徒的慷慨，净雄法师也一直感恩于华人收藏者。因为5000余件文物几乎全部来自华人，许多文物都是华人从海外高价所获，他们不仅在价格上大幅让步，有的甚至在付款时主动提出“分期支付”的方式。

净雄法师表示，“文物回归不是‘名利场’，是滚烫的民族心。许多捐助者都不留名，藏家也不计个人私利。因为大家信赖佛教，希望这份功德能发光。”

让5000余件文物在厦门安家

“别时僧衣一件，归来携宝五千。”30多年前，当净雄法师离开厦门时，曾暗自许诺日后重返故地，但他没想到会给厦门带回这样一份“厚礼”。

事实上，除却情系出家寺庙，净雄法师最终决定把文物带回厦门的根本原因，是出于一种战略考量。他表示，厦门是“华夏之门”，面对台湾地区与海外，既可以吸引台湾地区的中华文物回归，也可以辐射、影响东南亚地区。

2008年，做好“回家”准备的净雄法师给福建省领导去信，阐明了自己的想法。厦门市海沧区随即敞开怀抱，并拿出钟山村蔡尖尾山东麓300余亩土地给予支持。而此处恰好留有明代古刹石峰岩寺，这也是净雄法师中意的选择。

目前，石峰岩寺的建筑群还略显单薄，除一座偏殿与寮房外，还有一座二层小楼正在建设。而由于资金紧缺，安放文物的博物馆至今尚未动工，大部分文物只能在一位信徒的仓库中“沉睡”，而另外两个货柜的文物还滞留在香港。