“活佛宫”石香炉。香炉后是肉身和尚塑像。（本报漳州站记者 黄树金 摄）

肉身暴露空气中千年不腐

记者在龙文区方志办查阅了黄戴德提供的资料，其中有他与当年中国社会科学院哲学研究所、日裔女教授滕颖，中国佛教文化研究所原所长吴立民往来的 宝贵资料和图片。滕颖从上世纪90年代初开始往来于中日之间，主要负责“肉身和尚”的祖地、身份鉴定工作。根据她提供的资料，1911年，日本牙医山崎彪 在中国行医期间，由于担心辛亥革命将肉身和尚毁于一旦，因此从漳州活佛宫将肉身和尚运回日本“保护”。此文是山崎彪为日本成立“石头和尚无际大师仰赞会” 而写，题为《无际大师之由来》。

当年，山崎彪认为这尊肉身和尚是无际大师。他说带走时看到坐龛下方写着“石头希迁”几个大字。而滕颖认为，日本专家在肉身和尚臂上发现了流行于汉唐时代的苎麻，据此推断肉身和尚的年代相当古老，应是与“石头希迁”大体同时代的另一位高僧。

在日本，千年不朽肉身和尚在佛教界和社会各界引起广泛关注。从1960年9月起，日本舍利子研究专家松本昭专门成立研究小组。当时有文章称这尊 堪称世界独特的肉身和尚，超过埃及木乃伊，因为其不需要特殊处理，在日常的环境中，历经千年烟熏依然不朽。另有文章描述，暴露于外界空气中的无际大师肉身 千年不腐， 仍保持完整端坐的外形， 肌肤有润泽富有弹性， 宛如生人， 在世界上实属罕见， 堪称奇迹。美国学者乔治·亨特则在《再会祖先》一书中写道：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太 奇。但暴露于空气中的肉身千年不朽，实为世界唯一奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原 因。至于他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”如今，从1997年滕颖所拍的肉身和尚，仍可看出其栩栩如生的容颜。

上世纪70年代至90年代，肉身和尚事件也引起香港和大陆专家、媒体的关注。至于肉身和尚为什么会被混同于无际大师，有待专家学者进一步探讨。