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主流画坛日益江湖化(图)

2015-07-09 11:54 文章来源:新民晚报   分享到微信
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■ 《东方朔偷桃图》明 吴伟 绢本水墨 纵1346厘米 横876厘米 美国马萨诸塞州美术馆藏

■ 《东方朔偷桃图》明 吴伟 绢本水墨 纵1346厘米 横876厘米 美国马萨诸塞州美术馆藏

◆ 陈履生

在过去,凡是被认为是“江湖”的人和艺,其技艺都不登大雅之堂,书画、医药、武术、戏曲等等皆如此,都被主流社会所蔑视。在文人画当道的古代书 画界,“江湖”是指在宫廷与文人艺术之外、漂泊于社会上从事书画的匠人,后来又延伸为混迹于社会上的体制外的画家群体,称之为“江湖画家”,和“江湖郎 中”是一个道理。在书画的品评中,论评者往往都要指出江湖画家的一些具体表现,即所谓的“习气”,而这些具体的内容大都也成为业界的共识。黄宾虹先生曾经 认为绘画到了明代的吴伟(吴小仙,其作品见右图),开了江湖习气,其画剑拔弩张,一点不含蓄,现在人不理解,误以为有劲,实际上格调不高。这是黄宾虹先生 看到的历史上的江湖习气,这在当时的社会中一般是个人化的、民间化的,难以侵入主流画坛。就一般意义上来说,从古至今也存在着对江湖画家的一种偏见,因为 他们的社会地位低下,因为他们为了生活的漂泊而炫耀技艺,还因为他们的技艺不合正统的规矩和文人的品格。但在1949年之后,连小人书、年画等大众美术和 民间艺术都受到了政府的重视,因此,在一段时期之内基本上听不到有关“江湖”的议论。

然而,进入到21世纪的中国书画界在近二十年发展的基础上,书画家与社会上的种种乱象和不良行为铰接在一起,互为依存,书画成为贪腐、权术、贿 赂者的玩物,成为犯罪和罪恶的媒介,成为金融或经济的筹码,成为社会娱乐化的目标,使得主流画坛严重变质,而日益江湖化成为其最显著的标志。主流画坛的日 益江湖化使“江湖”的概念扩展,表现扩大,领域增加,范围增广。

当下艺术江湖化有一个非一日之功的形成过程,其普遍性与整个社会风气有关,连接着官员的贪腐;其系统性与官本位的风尚,与艺术的市场化、与商品 经济中的无序状态,与主流价值观的缺失,与社会普遍的欣赏水平的下跌等等都有紧密的关系。其传播主要靠发达和多样化的媒体,因为媒体的导向而波及到一批老 板和投资者,他们在一定程度上成为艺术江湖的主导者。所以,当代的艺术江湖并不完全是一个由书画家构成的群体,而在一个多种成分的构成中表现出了艺术江湖 的当代特性。同时,艺术江湖由过去完全是民间的、边缘化的人士扩大到体制内,有些占据高位具有极强的导引能力和操控权力。而最原始的口口相传以及彼此的顾 盼,也成为艺术江湖快速传播的途径。这之中以全民办画院最具江湖化的时代特点,从体制内到体制外,形成了艺术江湖中的一道风景。

主要表现在以下几个方面:1.缺少对艺术本体的追求,艺术上没有个人风格和探索精神,无视社会责任和文化担当,颠覆艺术的崇高与尊严。2.以艺 术为手段,经营各种社会关系,由此建立起一个属于个人的江湖地位,而这样的江湖地位往往是在体制内。3.不择手段设立一个与体制内的机构、单位所对应的名 号,以招摇过市。如各类的书画院,国家有中国画研究院,江湖上就有中央中国画研究院;国家有中国美术家协会,江湖上就有中国书画家协会。4.利用无法或难 以对证的现实,利用境外的人士,设立具有“国际”、“世界”、“华人”、“亚洲”以及以国家名号为抬头的美术家协会、书画家协会,成为名片上显赫的头衔, 招摇过市。5.社会上、政治上一有风吹草动,遇到某人的诞辰以及各种纪念日,跟风举办各类书画展,骗取书画家的书画。6.在境外,以中国香港、澳门为多, 注册报刊;在境内,以北京为多,设立编辑部,编辑出版报刊,以有名的书画家的作品换版面,向无名的画家卖版面。7.通过承包体制内的刊号,或买体制内出版 社的书号,编辑出版报刊或图书,或以书代刊。8.自我吹嘘,自吹自擂,通过买版面或广告的形式,向公众推销自己的书画作品。9.通过在专业报刊上买版面造 就一批“最有潜质的”、“最具有市场影响力的”等等名号的书画家。10.以慈善的名义获得书画家的同情,骗取书画,获得商业赞助。11.利用国际上一些著 名的美术馆、博物馆的声名,编造一些展览、收藏的信息,内销到国内扩大其影响。12.三五成群,行走于各地走穴,混吃混喝。13.大举占据厅堂,大肆宣扬 在高档厅堂中悬挂的作品以表明自己的艺术地位和社会地位。14.利用名人的题词、合影扩大其社会影响。15.题材、风格数十年不变,以不变应万变,重复、 复制、批量生产。16.以不断重复的题材,自称各类“王”。如“鸡王”、“鸭王”、“葡萄王”等。17.利用拍卖公司炒作画价,影响公众对其市场价格和社 会形象的判断。18.书画评论家的评论商业化,评论家沦为江湖中的吹鼓手。

来源:新民晚报


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