杭法基：《消解》系列：查获吸毒材料的解构120x120cm--2013年

      “意象”源自中国古老的哲学思想，有寓“意”于“象”和客观形象与主观心性融会等多种解析。“意象”、“禅宗”、“天人合一”等，产生于农耕文明，是中国 人智慧的结晶，今天也是源自东方“语境”的全人类共同文化遗产。与产生于西方现代哲学土壤上的“抽象”当然是不同的“类别”。但是，它们也和“抽象”一 样，一旦融入人类历史长河就将会长流不息，并被当下与未来人类的认知智慧输入新的活水而更加鲜活。历史证明人类文明内中涌动的是不同“类别”文化间包容共 存互渗的现象，极少水火不容。中国人搞“抽象”，不论自觉与不自觉借鉴与渗入一点“意象”手法也很自然，于社会没有什么危害，于艺术百花园内增添一点奇异 的芬芳又有什么不好？这些客观存在的人类文化现象当下显现更多的是正能量，与偏向专制意识形态的“腐朽历史招魂术”、“玄理化糟粕”等又有卯关系？如果抛 弃主流，任何时候都在寻窥事物的负能量，那世界将是一遍黑暗。人也如此，你若心怀善意发挥其正能量，他会成为天使；你若采取敌视心态，一味挖掘其负能量， 有可能他就会变成魔鬼。

      五、艺术上十人十面，百人百面，所思所想也不尽相同，求“同”者不傻有点呆。“彻头彻尾”一文中也强调了“抽象绘画没有具体明确的规范限制，它的开放体系 不再有主客体的束缚，并旗帜鲜明地反对一切既定的标准范式”，既然如此为什么又自设屏障？今天东西方文化在任何层面已经没有太大的绝对性“质差”之别，全 球一体化也是个不争的事实。当下不同“类别”艺术流派间包容互渗共存是正常的事，信息时代未来的艺术空间人们的想像力与创造力不会受到任何限制，能雷倒人 的艺术会出现多多，还有什么“伪”与不“伪”之分？当下许多艺术家在乎的是方法论上的艰难拓展及自由真诚表达的渴求，能捣估出有价值起码能自我欣赏与认可 的“玩艺”才是重要的，至于属于什么流派标上什么名识，是“抽象”是“具象”是“抽象之后的抽象”等等已经无所谓，就是一件作品。艰辛劳作、才智与激情挥 洒后的艺术家，心中留存的只有那么一点生存的淡然与诗意的欣慰，这也就够了。
                                     
         杭法基  2015年6月底于宋庄 （来源：环球文化网）