（印象中国网　方咏琪）墨青纸白，落笔之处，或雄伟奇崛，或清幽秀美——观陶洪君的书法之美，在其气骨芳韵、一纸万象，仿佛让你触摸到另一个多彩世界。

陶洪君书法作品　天赐气象

“天赐气象”这幅作品貌似随手拈来，无意为之，更如清淡入骨，妙随心境。同一位书法家，不同的心境会产生不同的创作风格。书法形态产生的神韵，加入观 赏者美学取向的投入，可以说妙不可言。陶洪君说：“书法不仅仅是技艺，更有技、艺、道三个层次，与建筑、绘画、音乐的审美一样，书法审美不仅有助发现自然 界之美，还可以挖掘作者和赏析者心中之美，只有心中怀揣对生活、自然的热爱才可感悟外界的曼妙之美，体会书法的雅之秀和拙之韵。”
　　前人有书法可养正、养静、养气、养恒之说，可见书法可充实“本我”，提升心灵境界。陶洪君认为参透了书法的淡然、辽阔之美后，就可调动身心感受外界之 美，保持淡定恒远的心境。书写、观赏书法可以从作品承载的优秀文化得到感悟，王维句“行到水穷处，坐看云起时”，显得多么豁达乐观。在社会风气浮躁、各种 矛盾和困扰充斥的当下，这一点显得尤为重要。
　　陶洪君说，书法是和谐、秩序，是和谐社会的润滑剂。当万物有常，万事有理之时，美才得以显山露水。而秩序在古代哲学中体现为三纲五常、各居其位，在书 法中则体现为结体中的主次区分和相互避让。为达到最佳视觉效果，一字之中各点、划结构的安排，空间的占有可能会出现‘不均’的状况，有些得受委屈，缩小一 点，有些则可以舒展一些。“以‘摩’字为例，其中‘林’的双“木”并非平起平坐，右边的‘木’必须向上提，以留空间给下部‘手’的首撇。”“书法的最高境 界在和谐。”结字、布白和全篇布局，创作如此，欣赏依然。

一方“佛”字，姿态平和，笔圆墨润，端正庄严地静坐于我们的面前。仰慕而观，顿如面对慈怀，心宇澄清。假如还要对这片意境做一个补充，且看他的另一幅书法：“寄情于山水之间”——那种清淡深远的意味，似便可让人倘漾其间了。