岚光破崖绿　天河云中来

书法与人心的关系，自汉代杨雄提出“书为心画”起，在中国传统文化中，便不断被历代文人大家提起，形成书道至重的一条规律：书法是人的心意的天然表 达，是人的内心的纯真意态。只是在很长的时间里，人们未说清这种意态的表达究竟来源于何处。出于对文字神圣的敬畏，人们总爱将书法归结为一种由不可知的力 量指使的活动，觉得它纯粹是一种神到天来——当然，这种认识在古人看来是非常自然的。中国历来有“苍颉造字，天雨粟，鬼神哭”的传说，人们普遍地敬畏字 纸，更不要说崇拜那些能书写文字的人了。世界上有多种文字，唯独汉字的书写方法受到人们如此重视，乃至成为一门生生不息的艺术，其中缘由正是与我们中华民 族传统的“天人合一”观念有着密不可分的关系，这与禅的精神又是一致的。因为禅的观念进入书法范畴之后，很自然地便将书法与人的本心直接联系起来，与书圣 大家不谋而合地在书法中提倡表“意”。“我心即佛”、“以心传心”。在禅宗看来，外在的万事万物不过是我心的外化罢了。所以古人看待书法，并不仅仅是把它 看成点画的书写技巧，而是认为它体现了天地万物的精神——道，透露了大自然的生命信息。由此看来，书为心意，书品即人品等等论述，就显得十分贴切了。