敦煌县之印(唐)

自敦煌遗书于1900年被发现以来，诸多学人已分别从文化教育、史籍地志、宗教文献、儒家经典、书法史论、公私文书、中外交流与文学语言等角度，进行了卓有成效的探索与研究，业已形成了一门炙手可热的显学——敦煌学。

印章，作为敦煌遗书显见的文献史料，一直没有得到更多的重视，而部分学人针对它的研究，多立足于对其产生年代、尺寸大小与使用范围等方面的介 绍。事实上，在敦煌遗书中，印章不仅具有实用性和史料性的特点，而其独特的艺术性还见证了前秦至北宋近700年间中国印章清晰的发展脉络。

南北朝时期的敦煌印章

关于敦煌遗书中最早出现的印章，方广锠先生在《务本堂藏敦煌遗书序》中提出，务本堂所藏务本031号遗书，应为六世纪初期北魏敦煌镇官写经。 该遗书卷尾钤有一枚墨印，印文为“敦煌维那”。这一印章与同一时期出现在敦煌镇官写经上、至今尚未能辨认的另一枚印章，成为我们现在能够看到的钤印在中国 书画上的最早印章。

在敦煌石室所出土的《杂阿毗昙心论·卷十》卷尾处，钤盖有一枚尺寸为5.4厘米见方的篆书印文“永兴郡印”。这枚敦煌遗书印文，与秦汉官印相 比，其尺寸不仅明显增大，而且其以小篆入印之举，一改秦汉以来以摹印篆(缪篆)和白文印作为官印的惯例。事实上，南北朝时期的印章，正是以官印的形制从小 变大，印文从阴文到阳文的过渡时期。该印在章法安排上，布局疏朗，不假雕饰，线条舒缓流畅，圆润婉转，实开隋唐官印系统之先河。隋朝的“观阳县印”和“广 纳府印”，唐朝的“东安县印”“魏州之印”和“齐王国司印”等印章，与“永兴郡印”相比，颇具一脉相承的特点。