在已公布的四川元代建筑中，峨眉山大庙飞来殿被古建研究者们誉为“看见唐宋，触到元明”。因为飞来殿经过历代修缮后，仍恰到好处地保留了各代木建的风格。

省考古院工作人员介绍，早在唐懿宗时，皇帝便在峨眉山飞来岗上敕建家庆楼，意为“家家吉庆”，此楼雄伟壮观；北宋淳化四年（公元993），在家庆楼后修建飞来殿，后毁坏；元大德二年（公元1298年），重修飞来殿，并以飞来殿为中心，在飞来岗上逐渐扩建了飞来寺。从元代至明代、清代，先后建起多重殿宇，形成庞大的古建筑群。在飞来寺，至今可以看到宋淳化年间以及元泰定四年（公元1327年）的修建记事碑。

当年，梁思成考察飞来殿时曾认为它是明代建筑，但在他的《西南建筑图说》中表示，飞来殿“外壁施额坊二层，其间置心柱一处，犹存唐宋遗风”，认为这种建筑手法，在国内存留下来的古建中非常少见。此外，梁思成还在飞来殿上看到了很多古风古法，尤其著名的两条蟠龙，形象逼真、蜿蜒欲飞，是典型的宋元时期风格。他认为，从建筑史样式而言，一座飞来殿可以拆分为唐代风范、宋代法式、元代特点、明代重修、清代增饰等多种建筑史的遗迹，是研究中国建筑史和建筑科学的珍贵实例。不过，之后，随着修建记事碑等的发现和更多研究，飞来殿被专家确认为元代建筑。

古建留下准确铭文纪年

在川内的这批宋元建筑中，芦山县的青龙寺留下了元代的珍贵铭文纪年，成为研究元代古建的重要实物。

记者在青龙寺看到，一对门枕石上有清晰的“大元至正九年……青龙寺”等铭刻，现大殿屋瓦亦可见“至元一年”、“至元六年”、“至正十二壬辰年”等铭记，是国内现存少数元代建筑中有准确铭文纪年的古建筑。而大殿虽然在“5·12”特大地震后经过修复，仍能看出凝重朴实、结构灵活的特点。

而蓬溪金仙寺飞轮藏殿，蓬溪县文管所所长任彬告诉记者，殿内的梁柱之上，留下了非常多的题记。几年前，省内部分古建专家专程前往考察识读，认为大殿为元朝泰定四年（公元1327年）开建，还从密密麻麻的字迹中间考证出这栋建筑的修筑背景：在元代中晚期，差役繁重。当地大户人家令狐家的次子为避差役，出家为僧，法号得性。当时民众生活困苦，惟寄望于仙佛，于是得性便出资建造飞轮藏殿……最让人惊讶的是，金仙寺飞轮藏殿几乎保存了创建时的全部题记，系统完整，年代单一，证明藏殿主体结构几乎没有在后期改动。目前，飞轮藏殿是否为元代建筑业界还有争论，但仍为研究古代建筑提供了丰富的历史信息。