临沂过去是古琅琊郡，名人辈出，诸葛亮、王羲之、颜真卿的故里都在这里。

　　以王羲之为代表的帖学一脉对海派书画 乃至日本的影响表现在哪里？又有哪些传承？当下如何看待？作为第十三届中国临沂书圣文化节的主要研讨会之一，前不久在临沂博物馆举办的“王羲之与海派书画 及对日本的影响”的研讨会对此颇多探讨，在临沂博物馆举办的“海派东渐——金石书画家十人展”参展者与部分学者就此进行了交流讨论。

收藏于日本的王羲之《丧乱帖》（局部）

张伟生（《书与画》杂志主编、上海书协副主席）：临沂过去是古琅琊郡，名人辈出，诸葛亮、王羲之、颜真卿的故里都在这里。这次随“海派东渐—— 金石书画家十人展”来到临沂，我感到我们是来寻根的——寻文化的根、书法的根。从临沂，到海派，再到对日本的影响，这三个关键点，其实正好是中国文化的一 条文脉。中国的文脉就从黄河流域开始，然后再到长江流域，长江流域就是现在海派的文化，后来又东渡过海影响到日本了，所以这样一条线，三个点就是中国历史 文化的一条文脉，所以我们研究这个东西实际上很好，就是看我们怎么继承这个传统，把这个历史的文脉延续下去。我觉得我们出这个题目，我们来研究这一段历 史，实际上是非常有意义的。

吴超（吴昌硕曾孙、上海吴昌硕研究会法人代表）：王羲之距今已是1700多年了，去年是我曾祖父吴昌硕诞辰170周年，虽然曾祖父以金石书法知 名，然而我们也深信我的曾祖父在学书法的过程当中也是受到了书圣王羲之书法的巨大影响。就海派书画而言，海派本身就是海纳百川，程十发先生曾说，“海派无 派”，也是说各方面的杰出人士会聚到上海以后，把各方面的文化集中在上海，那就成了海派。所以我们说我们这个海派也是从全国各地的文化营养汇聚成的海派， 没有各个地方的文化底蕴，也成不了海派，从这个角度而言，海派就是要取各家之长。

王琪森（书画学者）：关于王羲之与海派书画及对日本的影响，这个题目很有历史的穿越感，从王羲之到吴昌硕，1700年历史，再从吴昌硕再到我们，又是170多年，所以说这是一条历史延续的脉络。

在中国书法史上有两个年代是不能忘却的，也是绕不过去的，这两个年代就是公元303年和公元353年，公元303年是太安二年，公元353年是 永和九年，这两个年代在中国历史上特别是在书法史上具有里程碑的意义。公元303年太安二年，上海松江的书法家陆机写下了《平复帖》，公元353年，永和 九年，王羲之写下了《兰亭序》。