行而深稳，遍润不遗

——陈师超书法述略

顾亚龙

师超于汉隶及章草下了不少功夫。他与大多数书者一样，从对书法的认识层到具体的实践层，都经过了一个较长时间的渐变过程，从而达到质变。正式这个转变，使他在书法方面获得了可敬可贺的成就，其作品连续入选第七、第八、第九届国展并获奖。

至于如何欣赏一个书家的作品，我总是觉得应从其书作的字里行间里去捕捉作者的精神气质，感受写者的生命力量与艺术情怀。因为书法是人的精神物化，亦是人生价值取向的反映。古人云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。我读师超的书法就有这样一种感觉。

陈师超书法

牟宗三先生有“遍润不遗”的哲学命题。这虽是从心体和性体感悟出的普遍的人性价值立场，但如落实到符号学中，对应我们的书法，同样也会观照出“遍润不遗”的特征。师超擅长行书，赏读他的的书作，便马上想到牟先生的命题。由此再拓展一层，其行而深稳的特征也即跃现。当然，师超的书法可以以不同的角度进行观照，但我认为，用“行而深稳”或许更加贴切些。天行健，流美而静穆，可为乾天坤势之象，也可为书法之大象。历代书家，他们的实践历程，或不出此一格方最具典范性格，而当代不少书家仍然沿这一条道路走，亦清晰可辨。书法不是由文字的拓展铸就其魅力，而是通过文字的限制与制约来显示其艺术的光辉，在这一点上，它与格律诗的平仄与韵格相仿。