“蔡明亮《天边的一朵云》里面主人公不就是一个拍A片的么?”

“是的，我记得里面有一段挺心碎的，他的女友透过窗户发现他在拍A片，他无法停下来，只是绝望地看着她，继续手上的动作，他身体之前对性变得机械麻木， 到这里就成了酷刑。这是一个象征，肉身在真实欲望面前的无力。……AV男优，香港那边有个俏皮的名字：汁男。在AV片里，主角都是女人，镜头集中在女人身 上。我们可以数出一大堆AV女优的名单，可是要做到顶级的AV男优太难。大部分人只是性器官的局部特写，汁液横飞就可以了。《天边的一朵云》里那个汁男就 是如此，以至于和女友在一起反而没有了性冲动，他的工作强迫他透支性能力，但蔡明亮没有忘记，人的性幻想还是有的，他在电影里把这种矛盾冲突表达得挺有意 思。才女李碧华写过一篇鬼故事《胎毛笔》，谈的是一个三流的AV男优和一个快餐店的打工妹好了，我想，只有女人才会想到对AV男优的同情吧。每天拍片子， 男优提供的就是身体器官的局部特色，几千万的精子潮涌出来，在镜头前泼洒，面部表情都给女优，大部分男优都没有机会露脸，即便露脸，观众的视觉重心也是在 女优上面。成千上万的精子全部作废，就那么一只，拼死了要成就一个生命，难得。难得!可是一颗精子怎么知道，父母却无力承受一个新生命。这虽然是一篇鬼故 事，却写到了人情冷暖的细微处，使我们换一个角度去看AV片，去理解它的制作。

“中国的春宫小说呢?”

“当然。中国 的春宫小说太棒了。比如《金瓶梅》里面有一种平等地看待万物的哲学观。明代是伟大的，出了很多狂人，明代的政治那么压抑，但是在民间却滋生出一种平等的向 往。《金瓶梅》里面无论是写房间、服装、配饰、人物还是性，全都娓娓道来，不像我们今天对什么都很不耐烦，都有一种疲态。它会写一张桌子，腿是什么样式， 材料是什么，刷的什么漆，桌上放了什么花瓶，瓶里插了什么花……所以当它写到闺房情事时，才会那么细致入微，性场景的描写和写一张桌子的细节没有什么区 别，这是《金瓶梅》最了不起的地方。”

“近代呢?”

“施爱东以前在《读书》里有一篇文章，谈到新文化运动时周作人号召学者编录民间的猥亵诗，里面分得很清楚，有私情、性交、肢体、排泄四个部分。民谣里夹杂着大量的情色意象，是非常自然的吟唱。民国以后，中国的学者其实对这一块所做的工作毫不怠慢，他们不把这一块排斥为边缘，而是当成民俗学中重要的一块来研究，心态非常健康，可惜后来这个事情被当做精神污染，慢慢就被淡化了……施蛰存写了很多性心理的小说。包括他对古典小说的重新诠释，他写过一篇《石秀》，认为石秀怂 恿杨雄捉奸杀妻，是由于嫉妒，用弗洛伊德的性心理来揣摩个人性格。有意思，这是受西方文艺思潮影响后，中国新文学的一种创作方式，但我还是更喜欢《水浒 传》里面蜻蜓点水的写法，里面生出无限缝隙，色情暴力的东西不是用实在的东西去印证，而是点出来后就转到别的地方了。后面的文学研究一提到《水浒传》，说 里面是一百零八将和三个女人的故事，是一个男性的世界，即便如此，它并不缺少描写风月的意图。女人、情色至始至终都像镜花水月一样渗透于每一章节之中，它 提供的是进入想象的缝隙，要知道意淫的张力往往胜过真刀真枪。”

“转了一圈中国的当代艺术，我们吃惊地发现很少有情色意象表达的优秀作 品，尽管文革以来的宏大叙事开始转向微观叙事，但是对生活本身，人人都显得很疲乏。这个时代有一点像被阉割了的时代，大家每天被还房贷、交通赌塞、空气污 染等等生存处境困扰，对金钱和权力的欲望折腾得大家失去了分泌荷尔蒙的能力。一些作品里有对情色的表达，但思路是西方式的，写实的，或者性政治，而抽离了 本能，性被当成展览的噱头，用性+政治的方式来作为自己的政治诉求，但这个思路陈词滥调，丝毫没有新鲜的东西，投机代替了本能，只有色，没有情，这样的艺 术是很触及到内心的。”

来源：共识网