朱万章

在19世纪以来的岭南绘画史上，居廉、居巢是一座不可绕过的重镇。他们继 承并发扬光大的“撞水撞粉”之法以及革新精神，影响岭南画坛近百年。在居廉的“十香园”里，培养出一大批包括“岭南画派”创始人高剑父、陈树人和广东“国 画研究会”代表容祖椿、张谷雏在内的画坛佼佼者。这批画家及其传人，影响岭南画坛半个多世纪。直到今天，仍然可以感受到他们的艺术所产生的巨大感召力。

图1、容祖椿《钟馗图》，香港艺术馆藏

在学术界，对于“岭南画派”和广东“国画研究会”的研究，已经形成规模，成果丰硕。对于“岭南画派”的个案如高剑父、高奇峰、陈树人、赵少昂、黄少强等 人的研究，已经形成体系，成为20世纪区域美术史研究的范例；而对于广东“国画研究会”中包括容祖椿、赵浩公、李凤公、潘和、张谷雏等个案的关注，则相对 滞后。至于“居派”其他传人的个案研究，也就更是微乎其微了。（图1）

近来，由杜霭华撰写的《岭南画家容祖椿》可谓在一定程度上改变了 这一现状，为我们认识这一画派及其传人提供了第一手可靠资料。资料显示，容祖椿（1872—1942），字仲生，号自庵、圆叟，广东东莞人，年幼孤苦，得 父执张惠田之荐，从居廉（1828—1904）习画，并结识居廉的另一弟子伍德彝（1864—1928），得以观摩其所藏历朝名家翰墨。同时，容祖椿“久 侍古泉丹青笔砚间”，因熟谙其法。他在居氏门下学到了一些花卉写生的技巧，又从伍德彝家藏名画中获得前人绘画的灵感。因而在其画中，既有古韵，也不乏造化 之生气。