苏轼书法，少年学《兰亭》，乌台诗案以前，基本上是继承二王，继承传统，典型的晋人风格。他早有革新精神，一直反对唐人讲究法度的条条框框。《石苍舒醉墨堂》诗就写道：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，提倡书法艺术要摆脱成法束缚，意之所至，自由创造。这种学书理念对欧阳荷庚也有着莫大的启发。从欧阳荷庚的具体表现来看，他也正是在兼取各家的基础上守定一家，融入自我意识，寻求有所突破。 　

当代学习苏轼行书者尚不多，有所建树者更是凤毛麟角。欧阳荷庚致力于黄苏东坡行书，先得其形，后获其神，更取其意，使人一望而知是法乳苏氏家数，然又不尽相同，所不同者，即是欧阳自我之个性流露也。此正是“得鱼而忘筌，得意而忘形 ”之谓也。欧阳荷庚对苏轼书法本质精神的理解与领会是相对比较到位的，从笔法到结体到章法布局，都在“似与不似之间”为自己找到了一个很好的切入点，不仅技术问题解决得比较到位，而且在精神层面上扑捉到了苏东坡书法所特有的那种意趣。

欧阳荷庚对苏东坡书法的追摹，首先是建立在具备了深厚的“二王”书法基础之上的。其早年精心于硬笔书法，但不同于大多硬笔书法家的是，他一直具有临古意识，常以硬笔来临习古人经典，用功多在怀仁集王字圣教序、米芾及赵孟頫行书手札。所以后来转入毛笔书法时，并未受硬笔书法可能带来的“负面影响”，反而在毛笔笔法熟悉后，充分利用了其多年来硬笔书法临古、创作时熟练的结字、章法等诸多特殊优势，迅速进入一种良好的状态。