在我看来，罗林竹先生找到的核心元素有二：一是“达其性情，形其哀乐”的社会功能；二是点画使转的运笔技巧，并在书写实践中不着痕迹地将这二者相互为用。点画使转的成败在于能否“达于性情，形其哀乐”，而为“达其性情，形其哀乐”又必须讲究点画使转之法。这样，他就从认识上辩证地解决了曾为许多书家困惑的“意”与“法”、“天然”与“功夫”的关系问题，从而在临古拓今的艺术实践中形成了自己的书写风味。在“达其性情，形其哀乐”方面，他重在强化书写过程中的情绪表达，致力于尽可能地把喜怒哀乐种种感受分别发之于书，从而使作品既保持一以贯之的风采性情，又能因时、因地、因书写的心境、因所书文字的感会不同而每幅各不相同。他从宋代书家的尚意书风和晚明书家的尚势、尚趣书风中吸取营养，既注重以意运法，使情意个性的表达与法度合一；同时又注意做到因表达情意的需要而不受成法拘泥。正是他得到了意与法关系上的辩证之法，从而在“法不因人”上找到了在作品中表达情绪情感的要领。