引言：苏氏在创作此幅作品时自然悟得诗意高深境界，并把自身内在修养的境界一同融化于作品中，不仅使此诗意境充分地展现出来，更是体现了苏氏通过书法艺术的表现而提升到更加不可跨越的境界高度。从书法艺术而言，如此高妙的境界，就如《兰亭序》也不能得之也。此幅书苏氏不仅融化了二王、颜柳欧苏的笔法精髓，更是融化金篆隶草章碑的笔法笔墨，因此使此幅作品在气势、厚度、广度和境界上达到了新的高度。从书法史发展逻辑上说，后人应该超越古人，青出于蓝而胜于蓝，这样才会有新的发展，也才能告慰祖辈先人。

《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。诗的大意是诗写诗人在这清新的早晨，漫步到这座古老的寺院，在幽深静谧境象中，观赏到初升太阳的光芒，首先照耀到的是山顶上高高的树林。由竹林护拥的小径通向幽深寂静的方向，展现在眼前的禅房、寺院、花木掩映在花草树林中，环境幽静美妙。静寂的山林被初升阳光一照耀，欢快的鸟声四起，一片生命便活跃起来，比喻佛教精神带来欢乐和生命，鸟在林中自由自在，欢悦无限，仿佛就是个理想的世外桃源。深潭空明清澈，人如潭中的影象，使人心中的俗念消除净尽，忘却了自己的一切，脱离了红尘世俗。自然万象都进入空寂之中，与山林融为一体，达天人合一的境界，此时身临此境，只听到寺中发出的钟声，这钟声使这境象更加静寂、淡远、超脱。诗人远离人间，似乎进入一尘不染的佛国禅境、道境，忘我而超脱了，如同完成了体道、悟道、达道的境界追求也。