北京圆梦公益基金会今天在中国文化研究会的香山书院给我颁发了“圆梦大使”的称号。

北京圆梦基金会举办的《圆梦壹号——大健康公益行动》原定于在10月27日在北京龙脉温泉主楼召开，该活动以弘扬中医瑰宝、广泛深入开展健康公益教育，以全民族大健康为宗旨，通过“圆梦大学，大健康公益教育学院”的公益平台，为社会培养中医特殊人才，传播健康理念，倡导健康生活方式，解决困扰国民生活的诸多疾病。大会将我列入了全国第四批“圆梦大使”的名单，但是10月27日我将率中央电视台微电影宗教文化频道前往江西，到正在恢复中的著名道观“玉皇古宫”，所以无法出席北京圆梦基金会举办的《圆梦壹号——大健康公益行动》，为此，该基金会常务理事长、秘书长王恭民先生一行提前到中国文化研究会的香山书院，给我颁发了“圆梦大使”的光荣称号。

传播健康理念，倡导健康生活方式也是人体工程学坚持了三十年的信念，除了我在北京大学出版社出版的《中轴——人体的平衡与健美》之外，2008年我在现代教育出版社出版了《和谐家庭》系列丛书10卷本，这套书，以人体工程学的学理从人的精子和卵子碰撞开始，婴儿护理、青少年的培养、壮年的生涯规划到夕阳下的人生美好，贯穿人的一生。同时又着墨于凝聚人生、家庭获得天人合一的和谐。家庭是社会的细胞，只有无数美满幸福的家庭，才能支撑出整个社会的和谐和进步。拥有一个和谐的家庭是每个人的向往，也是我们所追求、并为之努力创造的目标。家庭的和谐给人以宁静祥和的感觉、白头携老的意境、幸福美满的结局。一个家庭的生活涉及很多内容，但主要是居家的安宁、婚育的美满、事业有成、孩子的健康成长、老人的幸福安康等，它们包含了人类衣食住行等最基本的要素。

北京圆梦基金会非常推崇我的《和谐家庭》10卷，人体工程学在秉承人类传统文化和文明、在民俗、民习、民风抽离出提升人类生理健康的内容，多层面、全方位地解读、探究人生的发展轨迹，以人的生理、命理、地理为切入点，对人的生理、心理以及所处的外在环境逐阶段、逐层次、逐方位地加以关照与探讨，提出了人们衣、食、住、行以及一切生活、生产活动的指导，通过对人类生理、命理、地理主动地、高效率地改善人类体质和生活环境，全面提升的生活质量。对此，我表示，只要是有益于社会、有益于民族、有益于国家的需求，我可以贡献出我的智力成果，从而无愧于“圆梦大使”的称号。

右一：北京圆梦基金会常务理事长、秘书长王恭民先生

用人体工程学的学说服务社会，是我长期坚持不懈的努力，从上世纪八十年代出任北京中医研究院的特邀研究员，到2014年11月26日起担任北京涉外经济专修学院国际护理学院的名誉院长，从未中断过知识传授和中国文化的推广，不仅在特别的技法上有不断的创新，同时在学术体现上也有新的呈现。以当前热衷的“养生”为例，您处处可以看到养生基地、会所，时时也能听见“养生”的方法和传说，但是，真正是在做配合上“养生”的有吗？养生之道自古有之，且博大精深，历数中国的养生之方法，如江海浩瀚。时至高度重视健康的今天，养生依然在打针吃药、食疗和物理性的治疗。从养生需求的人数来看，一定是历史上从未出现过的天文数字，但在适用的养生方法已经跌入了历史的最低水平，全是带着商业诉求的忽悠。

纵观历史，有多少大家名师，留下了无尽的养生瑰宝，无一不是在精神、视觉及听觉方面去体验养生的。所以我以中国文化、哲学思想及来自于视觉和听觉获取自然能量提出了“非物质养生”。国学能感化心灵、提升道德，国画展现的视觉之美，国乐能传递自然的正能量，在国学、国画、国乐中在注入新时代的精神、智慧和能量，独创了“新三国演义”非物质养生体系。

在民俗、民习和民风中，改变人们生活习惯的养身之道，是人体工程学填补了中国养生领域中最大的空白。以新国学、新国画和新国乐构成的“新三国演义”界定了非医、疗形式的非物质养生区域和系统。国学是中国传统文化当中的精华，也是中华民族智慧的凝结，集二千年中国文化的精髓，其基本思维模式就是“天人合一”。天地人合就涵盖了宇宙中的天、地、人三方面的和谐统一，这种和谐决定了人是自然中的一部分。人与自然、人与社会的关系上必须顺应自然，个人必须是融入社会、民族的乃至宇宙的系统之中。孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气，唯有博大精深的国学思想才能精准的转注“气”的存在，所以说国学一直是扬清激浊，修身养性之本。“仁者寿”国学能明事理，达观所以长寿。新国学就是要系统的总结先贤的智慧，从思想感悟中直接指导和应用在非物质养生。

预祝北京圆梦公益基金会《圆梦壹号——大健康公益行动》大会成功圆满！

绘画出现在国学之前，但国学的思想浇灌了国画艳丽，赋予了国画无尽的生命。在国学的文化精神影响下，传统的书法绘画坚持了人与自然、精神与物质的相互交融，艺术表现的最高层次不是站在客观之外把握它的特点与规律，而是直接能融入到客体之内去，理解客体、体会客体，让主、客体融为一体，最终达到物我两忘的境界。国画不单在风水格局中焕发出独特的功效，在养生应用中，国画家不屑自然再现或唯美的悦人眼目，而是重在作品的学养、能量、人格、情绪的注入，以毫不拘束的“似与不似之间”，构成感染人心、陶冶性情、能量转换的养生之宝。

音乐发展至今已有四五千年的历史了。由于人们生活在大自然之中，因此，上古时代的人类最先接受的娱乐内容必然是大自然的湖光山色，以及风涛倾耳、瀑布欢腾、潺潺泉水、虎啸猿啼、空山鸟语、蝉鸣蛙噪等优美的天然乐章，这可以说是最原始的自然音乐了。战国时代的公孙尼在《乐记》中说：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代张景岳在《类经附翼》解释说：“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物”。这就是说，音乐首先感受于人心，而心在中医生理学中又主宰着人的神与志，一曲活泼欢快的乐曲能使人振奋精神，激发情趣；而一首优美雅静的乐谱却让人畅志舒怀，安定情绪，相反，一曲悲哀低沉的哀乐，却能催人泪下，悲切不已。这就是所谓外因通过内因来调节心理上的不平衡状态。国乐养生是非物质养生中的重要组成部分。“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑”，《内经 素问》中记述了“宫、商、角、徵、羽”这五种不同的音阶，并进一步将它落实到五脏，就出现了“脾在音为宫，肺在音为商，肝在音为角，心在音为徵，肾在音为羽”。所以新国乐一如新国学和新国画，其乐曲必然是音乐家释放修养、人格和情绪的载体，当代流行音乐与古代音乐在养生效能上保持了高度的一致。

北京圆梦公益基金会在给我颁发“圆梦大使”称号时，也录制了我对《圆梦壹号——大健康公益行动》祝贺视频，在此，我也要预祝北京圆梦公益基金会《圆梦壹号——大健康公益行动》大会成功圆满！

李建军写于中国文化研究会

2015年10月25日北京