唐朝是我国封建社会最具影响力的时代，“贞观一朝”则更是唐时的鼎盛时期，国力强盛，文化昌盛，政策开放，对外来事物能广泛包容，择其精华而汲取。

唐代女装摆脱了袍服的影响，接受了一些外来因素，形成了一整套新较为前卫的式样，出现争奇斗艳的繁荣局面。除了基本的上衫下裙搭配外，着男装或胡服也成了当时女性追逐的一种时尚。

昭陵陪葬墓出土的女俑形象，是初唐妇女生活的真实写照，其女性丰富多变、前卫讲究的着装特点，更是反映出唐代是一个开发的社会，封建礼教对妇女生活干预较少。昭陵陪葬墓所出土的女子着男装或穿胡服就能说明这一点。

妇女穿男装，在《新唐书·五行志》中也有记载：“高宗尚内宴，太平公主紫衫，玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：‘女子不可为武官，何为此装束？’”在唐代，给使内廷的宫人或着男装，称“裹头内人”。《通鉴》唐德宗兴元元年条胡三省注：“裹头内人在宫中，给使令者也。内人给使令者皆冠巾，故谓之裹头内人。”其所谓裹头，即裹幞头。陪葬昭陵的段简璧墓出土壁画《丽人行》中绘有三女侍形象。其前边一人戴黑色幞头，上穿圆领白色窄袖袍，下着红绿相间条纹波斯裤，足蹬高筒靴，束腰佩囊，女扮男装，双手拱于胸前，施以男子礼。郑仁泰墓出土《彩绘釉陶男装女俑》：俑头戴黑色幞头，脸圆润丰满，阔眉细目，朱红点唇，嘴角两边点有黑色面靥。上穿红色圆领窄袖袍，下着红、白相间条纹波斯裤，腰束黑带，双手袖于胸前，淡定自然，立于踏板之上。