胡服的特点是：领袖窄小，腰间系革带，头戴毡帽或皮帽，脚蹬靴，穿小口裤，适宜于骑射。唐时政治清明，民族融合，对妇女束缚较少，女子常骑马出外郊游，所以喜着胡服胡帽。唐时妇女的这种装束在昭陵陪葬墓出土的壁画和陶俑中比比皆是。如李贞墓出土《三彩女骑马俑》：通高35 ．5 厘米 ，长28 厘米 ，1972 年出土。俑头戴“山”字形宝相花纹翻沿胡帽，面庞圆润，细眉朱唇，额上贴有四个黑色花钿。内穿淡黄色窄袖襦，外套圆领半臂，左臂微曲，手置腿上，右手置胸前做持缰状。系淡绿色长裙，足着圆头履踩马蹬。

《旧唐书·舆服志》载“中宗即位，宫禁宽驰，公私妇人，无复羃蘺之制。开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽，士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不形用。锇又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一惯矣。”这条史料，说从驾宫人戴胡帽、露髻驰骋和著丈夫衣服靴衫的情形。依此，部分学者误以为唐时妇女戴胡帽、露髻驰骋和著丈夫衣服靴衫的情形肇自开元。从昭陵陪葬墓出土的文物来看，这些现象，初唐既有。这说明，出土文物能够帮助我们更全面地了解文献。

唐代妇女丰富多彩的服饰在昭陵文物中表现得淋漓尽致，真实生动地记录着当时的社会风貌和人们的精神状态，这正是昭陵文物令人叹为观止的完美体现，也是对大唐经济繁荣、国泰民安的进一步肯定。