文章开篇提到的《课堂摄影》。1936年徐悲鸿、吴作人、艾中信等摄于中央大学艺术系人体写生教室。

（原标题：一张照片佐证的“裸模”历史）

文/阮晶京

来源：中国现当代美术文献研究中心

“裸模”的诞生

文献是记录有知识的一切载体。摄影自诞生之日起，就天然具有为人物立传，为生活写史的功能，因而也就具有了文献价值。但摄影毕竟只是历史的一个横截面，其背后的故事却可能在时间中纵深。

近日，一张摄于上个世纪30年代的老照片在微博上引起美术界人士的关注。照片的中心是一位赤身裸体的女性，她翘着二郎腿目光坦然的注视着镜头。在她正后方叉腰站立的是时任国立中央大学艺术系教授的徐悲鸿，而环绕周围的吴作人、孙宗慰、艾中信等都是他的学生。站在模特左边的顾了然没看镜头，似乎略带羞赧地别开了头。前排右一则是这张合影中唯一的女学生康寿山。这张《课中留影》摄于1936年，是重庆沙坪坝国立中央大学艺术科人体素描教室的合影。如今，这位模特儿的名字已无人知晓，但从她睥睨的神情中推断，想必是一位十分自信的民国女性。

与西方自古希腊罗马时期就有裸体雕塑不同，中国传统绘画中的裸体并不多见，除春宫画外主要集中于记录农夫、渔夫、马夫等庶民工作的风俗画。其他如竹林七贤、《韩熙载夜宴图》等，则往往用于表现文士放荡不羁的性情。另外，还有一些佛教图像中的罗汉、天王、飞天和道教中的仙人及鬼怪们。直至近代，北京上海的美术院校开风气之先，才开始在课堂里使用裸体模特教学。