中国的玉文化是华夏文明的重要组成部分，当玉文化史走过了神玉阶段，进入了王玉阶段后，我们的先民对玉的认识和解读已达到了非常高的水准，基本结束了用玉早期玉石不分的时代，从那个时期开始和田玉就已被确认为真玉。以孔子为代表的儒家学者们先后提出的玉有“9德”、“11德”、“5德”等论述，同时还提出了“君子比德于玉”的观点，这些论述即是判断评价玉的标准，也是判断人的人生观、价值观的标准，这些基本价值理念是中国玉文化的核心内容，也是国学文化的重要组成部分。玉“德”论以及君子人格，对中国的社会文明与进步有着非常巨大的影响力，直到现代，2008年的北京奥运会，玉的“5德”精神与奥林匹克的体育精神完美的结合，就是非常好的范例。可以说玉“德”精神影响了古代、影响到现代、影响了中国，也影响到世界。这些内涵才是中国玉文化的精髓。

法国的A·德穆尔根本不懂中国的玉文化，更严重的是他还有西方人的傲慢与偏见，根本瞧不起中国人，想方设法凌辱中国人，这样一个无知加傲慢，偏见加蛮狠的所谓学者，给中国人尊崇的君子玉命名，肯定是一个歧视加羞辱的名称，结果还不是玷污了中国的玉文化?。

包括现代的翡翠商们也一样，别看他们也举玉文化这面旗，但他们那是亵渎玉文化，他们亲近玉文化，但又不尊重玉文化，实质上他们是拿玉文化这面旗当遮羞布用。他们也讲“比德于玉”，但他们不敢讲玉“德”的具体标准及其具体内涵，原因是他们想用翡翠取代和田玉地位，但古人对翡翠早有定论，它在“润泽以温，仁也”，“鳃里自外，可知其中，义也”，起码这两项不达标，还没法与和田玉相比。这样说可能有人不服气，我在《浅析“和田玉好还是翡翠好”?》一文中分析过它们的理化特性，在此我们再看看翡翠营销的源头，谁都知道翡翠一直都在玩赌石，其实那不是“赌”，确切地说应当叫“蒙”。真正意义上的赌，应当是参赌的双方都不知情，而翡翠的赌石是一方基本知情，另一方基本不知情或完全情的情况下进行的。人家玩的就是你的不知情;玩的就是就是那种不明不白;也可以说人家玩的就是那种不仁不义。从逻辑学上讲，源头就不清洁的东西，其中游下游的情况是可想而知的。要说文化，人家那也是文化，但那肯定不是中国的玉文化。他们哪敢提许慎“仁、义、智、勇、洁”的“五德”。更不敢提孔子“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”这“十一德”。仅这一点就与和田玉有本质的区别。他们拼命把中国的玉文化往翡翠上嫁接;也拼命地把翡翠往中国的玉文化圈子里塞，那还不是玷污和亵渎中国的玉文化?他们没别的办法，只能极力模糊混淆玉文化的概念。同鉴别玉一样，玉有真伪，玉文化也有真伪，他们玩的那是伪文化。

把和田玉称作“软玉”也是文化，但那是殖民文化，它的特征是明显的，危害也是不容否定的。因此是坚决不能接受的，也是坚决不能容忍的。中国的玉文化肩负着育人树德的神圣社会使命，它的精神实质至今仍然实用，不会过时，更不容篡改，决不能容忍那些污秽的东西混入其中。