李说当然634期“符篆的能量”一文刊出之后，收到了很多电话及微信，大家对“符篆”表现出极高的兴趣，有些朋友很直接，开口就提出了需要，请我重新提供人体工程学的符篆——能量钥匙，我只能作一个远期的承诺，预计在明年初，人体工程学将重新推出。按照人体工程的实用体系来罗列，除了符篆之外，还有很多从中国传统文化及道教中抽离出来的技能，比如，看到常人所不能见到的物质，闻到常人不能听到的声音，嗅到常人所辨别不出的气味等等。

中医诊断疾病有“四诊合参”。就是望闻问切，望是观气色，“望而知之谓之神”；闻是听声息“闻而知之谓之圣”；问是询症状，“问而知之谓之工”；“切而知之谓之巧”。在人体工程学的技能中，有三种特别的技能，分别是看、听、嗅，其中前两种与四诊合参的前两种一模一样，是被誉为神和圣的能力。

中医的“望”在人体工程学中很直接的称为“看”，一如中医所赞誉的望而知之谓之神。就说电影吧，1895年，法国的奥古斯特·卢米埃尔和路易·卢米埃尔兄弟在爱迪生的“电影视镜”和他们自己研制的“连续摄影机”的基础上，研制成功了“活动电影机”。电影最重要的原理是“视觉暂留”。人眼在某个视像消失后，仍可使该物像在视网膜上滞留0.1－0.4秒左右。电影胶片以每秒24格画面匀速转动，一系列静态画面就会因视觉暂留作用而造成一种连续的视觉印象，产生逼真的动感。从这个原理中我们就可以破译出一个真相，如果人眼能练就到物像在视网膜上滞留期消失，那我们将可以看到每一帧影片的静态细节，排除了视网膜滞留期的干扰，就可以看到瞬间出现或一闪而过的物体，可以看到世界多维的层面，包括暗物质等等。再进一步的说，如果在光影过滤上进行延伸，那就可以看穿很多物体，包括看到人体内部的五脏六腑、器官形态，可以看到人的辉光、看到人的灵魂具象、看到人的经络和血脉流速、神经传导。

先秦古籍《山海经》，被认为是一部荒诞不经的奇书。所有内容源自于民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。有人说，今天的科技已经实现了远古先民的想象和愿望，在我看来，这完全是二套系统，没有任何关联，山海经的描述，其实是人原始本能的展现，而非毫无依据的胡说乱侃。今天利用遥感技术、网络技术和摄影技术形成了一整套的视频传输，确实是替代了古代传说中的千里眼，但是视频传输技术却没有办法看到形状之外的一切，它不能看到感情、不能看到心理、不能看到思维，今天如果给远古时代所描绘的千里眼来复复盘，它不仅能看到形，同时看到了形所含的情、念、想。

在这样的观念下，如果我们能恢复出远古人类看的能力与当代科技相结合，一定会达到更高的境界。这就需要我们从中国文化的源点上去寻找，毋庸置疑的说，道教就是找到源点的最直接路径，因为中国道教在这个领域中，是法术属性区分最清楚的一个宗教。我在人体工程学的研究当中，一直在孜孜不倦的寻找远古人类所具备能量的路径。知道了属性，又有了路径，恢复或复活远古人类的能力，应该是能达成的，再将这些内容总结出来，完成为应用体系，这就是人体工程学的责任，让所有懂得人体工程学的人，都可以看到自己的过去，看到自己的未来，看到想看到的一切。

早在上世纪八十年代，我通过一碗水，就能看到委托者的家宅和祖坟，在我没有出国之前，经常性的通过一碗水，给台湾人看起了风水，同时也给香港人看、给美国人看。根据委托方的描述，扑捉到对方的信息，再根据这个信息来定位，就可以将对方的建筑外形和家里的情况调入水中，根据水中的图案，完整的说出对方的一切情况，屡试不爽。

1997年我在新加坡，朋友介绍了一位来自中国秦皇岛的老板，算是当时中国参茸行业中的大佬，人称佟老五，此人是个传奇人物，在秦皇岛提到佟老五，无人不知，无人不晓。他并没有什么事情拜托我，只是慕名而来，所以无话找话，说李教授，你是否能看看我？我如果说一些他家庭、财务或事业上的事情，他一定会认为我的朋友时先给我做了介绍。所以，我让他端了一碗水放到我的面前，静看了几分钟，告诉他一件他自己都不知道的事情。我告诉他，你爹坟上被一颗大树压着。他看了我半天，拿起电话就往家里打，要求他家人立即驱车去坟地看。

佟老板家到他父亲的坟地需要二小时的车程，所以在二个小时后，他接到电话说，他父亲坟上被一颗大树压着，而且很严重，压出一个大的凹坑。这时候佟老板完全信服了，人体工程学居然有这么大的能量，其实对我来说，只不过是人体工程学应用体系中的第一桩。

人体工程学的看，不仅能看到常人所看不见的物体，采集信息。也利用“看”来达到生理上养生、思维上开智、运势上的转换。无论看山、看海、看花、看石、看符、看经都有神奇之效。

李建军写于中国文化研究会

2015年11月1日丑时